Исломий юртлардаги армияларга нидо…
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيم
Исломий юртлардаги армияларга нидо… нидо… нидо…
Ақсо масжидига ва Фаластиндаги ҳурларга нусрат-ёрдам бериш учун қуроли билан ҳайқириб чиқадиган тўғри йўлга юрувчи киши наҳотки орангизда топилмаса?!
Бугун ҳижрий 1438 йил 27 шаввол жума. Мусулмонлар Ақсо масжидида икки жумадан буён жума намозини ўқиёлмаяпти. Бунга яҳудийларнинг ҳижрий 1389 йилдаги Ақсо минбарини ёқиб юборишлари ҳодисасини қўшадиган бўлсак, бу – Салоҳиддин Айюбий ҳижрий 583 йилда Қуддуси Шарифни ифлос салибчилардан озод этиб, жума намозини ўқиганидан бери рўй бераётган хатарли воқеадир. Демак, бу билан мусулмонлар Ақсода саккиз аср мобайнида учинчи бор жума намозини ўқиёлмаяпти!! Албатта бу воқеа яҳудийларнинг Ислом ва мусулмонларга нисбатан гина-адовати қай даражада эканини кўрсатади. Чунки улар Ақсога нафақат киришни тақиқлашди. Қолаверса, Ақсо атрофида намозга тўпланган мусулмонларга қарши ўқ ҳам узиб, бу билан ўзларининг қудрати улуғ Аллоҳнинг
لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا
«Мўминларга энг қаттиқ адоват қилгувчи одамлар яҳудийлар ва мушрик бўлган кимсалар эканини кўрасиз» [Моида 82]
деган каломида айтилган кимсалар эканини яна бир бор исботлашди. Бошқа томондан, Миср президенти Нетаньяху билан телефон орқали боғланди. Сўнг Иордания қироли, кейин Туркия президенти ҳам у билан телефон орқали боғланиб, ҳаммалари тинчланишга чақиришди. Саудия қироли баёнот чиқариб, унда Ақсо майдонида содир бўлаётган ишлардан таассуф билдирди… Уларнинг бундай позицияларидан кўриниб турибдики, ҳаммалари намозхонларнинг Ақсода намоз ўқишларига имкон берилишини ҳамда намозхонларни тинтув қилиб, камералар билан кузатиб туришса ҳам, электрон дарвозалар ўрнатиш масаласида бироз енгиллик кўрсатишни яҳудийлар давлатидан умид қилишмоқда! Исломий юртлардаги бошқа ҳукмдорлар ҳам, гўё бу ҳодиса уларни мутлақо қизиқтирмайдигандек, бунга нисбатан паст овозда, ҳатто шивирлаб муносабат билдиришди. Улар Аллоҳдан, Росулидан ва мўминлардан ҳаё қилишмади. Ҳа, ушбу сўзларни айтган Росулуллоҳ нақадар ҳақдирлар:
«إنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى: إذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْت»
«Одамларга етиб келган пайғамбарликнинг илк сўзларидан бири: уялмасанг, хоҳлаганингни қилавер, деган сўздир». (Абдуллоҳ ибн Масъуддан Бухорий ривояти).
Яҳудийлар Фаластинни босиб тураверар экан, Ақсо муаммоси ҳал бўлмайди. Чунки Ақсода босқинчи яҳудийлар қуроллари остида ва ўшаларнинг буйруғи ва рухсати билан намоз ўқилиши Ақсога лойиқ иш эмас. Дарвоқе, уларнинг хавфсизлик хизмати вазири «Ақсо Исроил қўлида, унинг очиш ё ёпишга оид қарорни фақат Исроил беради», дея баёнот берди. Пешонасига хорлик битилган кимсалар исломий юртлар ҳукмдорларининг итоатгўйликлари сабабли мана шундай керилишмоқда. Аслида, илк жиноят ана шу ҳукмдорларнинг Фаластин режимидаги баъзи бир қалбида марази бўлган кимсалар билан Фаластин шу юрт аҳлининг масаласи эканига келишиб олган кунда бошланган. Сўнг ҳукмдорлар оёғини чалиштириб ўтириб юз бераётган воқеаларни афсус билан кузатадиган ёки ҳеч нарса қилмайдиган бўлиб қолишди. Улар бу услублари билан гўё яҳудийлар давлати раҳбарларига телефон қилиб, уларни Фаластин аҳлига қарши ортиқча даражада қилаётган зўравонликларини бир оз юмшатишга чақираётгандай! Ҳа, шундай қилиб, бу ҳукмдорлар, худди ўзи тўқиган нарсасини пишиқ-пухта бўлганидан сўнг парча-парча қилиб бузиб-чуватиб ташлаган хотинга ўхшаб, Фаластинга уни зое кетказиш билан ёрдам беришмоқда.
قَاتَلَهُمُ اللَّـهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ
«Уларга Аллоҳнинг лаънати бўлсин! Қандай адашмоқдалар-а!» [Мунафиқун 4]
Мусулмонлар юртларидаги рувайбиза ҳукмдорлар Фаластин аҳли ҳаракатлари яҳудийлар давлатини ағдаролмаслигини билишади. Яна улар Ақсо ва Фаластин муаммоси мана шу ифлос давлат ағдарилсагина ҳал бўлишини, ўз қуроллари билан ер юзидан қўпориб ташловчи армиягина уни ағдаришлигини, муборак замин ва Байтул Мақдисга мана шундай нусрат-ёрдам бериш лозимлигини, икки қибланинг биринчиси ва икки ҳарамдан сўнг зиёрат қилинадиган учинчи масканга, муборак Фаластин замини ҳурларига мана шундай тарзда ёрдам бериш лозимлигини яхши билишади.
Наҳотки, исломий армиялар ичида қўлига қурол олиб биродарлари билан бирга такбир айтиб ҳайқирадиган, Ақсо майдони ва унинг атрофида жиноятчи яҳудийлар ҳужумларига учраётган ҳурларга ёрдам берадиган тўғри йўлга юрувчи киши бўлмаса?! Наҳотки, исломий армиялар орасида қонлари қайнаб, ўз аскарларини Ақсо томон сафарбар қиладиган, йўлларига тўғаноқ бўлаётган рувайбиза ҳукмдорларни оёқлари билан эзиб ташлайдиган эр кишилар топилмаса?! Ахир, бу эр кишилар Аллоҳ ва Росулининг ансорийлари тарихини қайтариб, ростгўй даъват аҳлига, Ҳизб ут-Таҳрирга нусрат-ёрдам берсалар бўладику, анави рувайбизалар режимини ағдариб, ўрнига исломий бошқарувни, Ислом давлати бўлмиш рошид Халифаликни барпо этсалар бўладику?! Қачон ушбу Халифалик давлатини барпо этсалар, халифа ўз армиясига етакчилик қилиб, ифлос яҳудийлар давлатини йўқ қилиш билан Росулуллоҳ Aнинг ушбу башоратларини рўёбга чиқаради:
«لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ الْيَهُودَ، فَيَقْتُلُهُمُ الْمُسْلِمُونَ…»
«То мусулмонлар яҳудийларга қарши жанг қилиб, уларни ўлдирмагунларича қиёмат бўлмайди». Яна бир лавфзда Росулуллоҳ A бундай деганлар:
«تُقَاتِلُكُمُ يَهُودُ، فَتُسَلَّطُونَ عَلَيْهِمْ»
«Яҳудийлар сизга қарши жанг қилишади, сиз эса улардан ғолиб келасиз».
Эй мусулмонлар!
Исломий армия сафидагилар сизлардандир. Улар сизларнинг фарзандларингиз, ака-укаларингиз ва яқинларингиздир. Шундай экан, уларни Аллоҳ нозил қилган ҳаққа етакланг, уларнинг йўлини Ислом нури билан ёритиб туринг, улар эса, Аллоҳнинг динига нусрат-ёрдам бериб, Ислом қўшинлари тарихини қайтарсинлар. Ахир, Ислом қўшинлари салибчиларни Фаластин заминидан, Шом заминидан супуриб ташлаб, мўғул татарлар салтанатини Ислом заминидан йўқ қилганлар-ку… эзгулик улашиш ва адолат ўрнатиш билан дунё маёқларига айланганлар-ку.
Исломий армиялар ушбу буюк қўшинга айланишлари учун фақат бир нарса қиладилар, холос. У ҳам бўлса, Аллоҳнинг динига ёрдам беришдир. Улар Аллоҳнинг динига ёрдам бериш орқали Ақсо ва Ақсо теварагига ёрдам беришга отланадилар, йўлларида тўғаноқ бўлаётган рувайбиза ҳукмдорларни янчиб ўтиб кетадилар. Ана шунда Аллоҳ уларнинг номини нурдан бўлган саҳифаларда зикр қилиб, бу дунёнинг азизларига айланадилар, охиратда эса қодир Подшоҳ ҳузурида рози бўлинган ўринда бўладилар. Аллоҳ Таоло бундай деди:
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ ﴿*﴾ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ
«Албатта тақводор зотлар жаннатларда ва дарёлар (усти)да Қодир Подшоҳ ҳузуридаги рози бўлинган ўринда бўлурлар» [Қамар 54-55]
Эй исломий юртлардаги армиялар!
Ақсо ва Ақсо тевараги ёрдамга чақирмоқда… То яҳудийлар давлати йўқ қилинмагунча Ақсони озод этиб бўлмайди. Фаластин аҳли, барчалари ҳаракатга келсалар ҳам яҳудийлар давлатини ағдаролмайдилар. Улар фақат ўз зиммаларидаги вожибни адо этмоқдалар. Аммо улар сиздан нусрат-ёрдам сўрамоқдалар, бас, уларга нусрат-ёрдам беринг ва Азизул Ҳаким Аллоҳнинг ушбу каломини қабул қилинг:
وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ
«Агар улар дин йўлида сизлардан нусрат-ёрдам сўрасалар, нусрат-ёрдам бериш зиммангиздадир» [Анфол 72]
Эй исломий юртлардаги армиялар, эй мусулмонлар!
Биз яҳудийлар давлатини илдизи билан қўпориб ташлашимизга аниқ ишонамиз, бас, уни қўпориб ташловчи армия сиз бўлинг, ахир, бу қандай ҳам яхши армиядир.
Биз бугунги золим подшоҳликдан сўнг – Аллоҳнинг изни ила – Халифалик қайта барпо бўлишига аниқ ишонамиз. Набий A бундай деганлар:
«ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا جَبْرِيَّةً، فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ خِلاَفَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةٍ ثُمَّ سَكَتَ»
«… Сўнг золим—зўравон подшоҳлик бўлади ва у Аллоҳ хоҳлаганча давом этади. Сўнг Аллоҳ Ўзи хоҳлаганда уни кўтаради. Сўнг пайғамбарлик минҳожи асосидаги Халифалик бўлади. Кейин Пайғамбар A сукутга чўмдилар». (Ҳузайфа ибн Йамондан имом Аҳмад ривояти). Ҳизб ут-Таҳрирга нусрат-ёрдам берадиган ушбу армия сиз бўлинг… бу қандай яхши армиядир.
Биз Шом ва унинг дури гавҳари бўлмиш Қуддуси Шариф Ислом армияси қўли билан қайта Ислом диёрига айланишига чуқур ишонамиз. Имом Аҳмад ўзининг «Муснад»ида Салама ибн Нуфайл G ҳадисини ривоят қиладики, Набий A бундай дедилар:
«أَلاَ إِنَّ عُقْرَ دَارِ الْمُؤْمِنِينَ الشَّامُ»
«Огоҳ бўлинг, мўминлар диёрининг маркази Шомдир». Наим ибн Ҳаммоднинг «Фитан» китобида Касир ибн Муррадан қилган ривоятида бундай келган:
«عُقْرُ دَارِ الإِسْلامِ بِالشَّامِ»
«Ислом диёрининг маркази Шомдир». Бас, Аллоҳнинг изни ила, Шом ва унинг дури гавҳари бўлмиш Қуддуси Шариф албатта қайта куч-қудратга тўлиш ва ғолиб бўлиш билан яшнайди. Бас, уни шундай ҳолатга қайтарувчи армия сиз бўлинг, бу қандай яхши армиядир.
Эй исломий армиялар, эй исломий армиялар яқинлари!
Аллоҳнинг динига ёрдам беришга шошилинг, Қуддуси Шариф ва Қуддуси Шариф теварагига ёрдам беришга, муборак замин ҳурларига ёрдам беришга, яҳудийлар давлатини йўқ қилишга ва рошид Халифаликни барпо этиш учун ҳаракат қилаётганларга нусрат-ёрдам беришга ошиқинг, Шом ва унинг дури гавҳари бўлмиш Қуддусни қайта Ислом диёрига айлантиришга, бу дунё ва охират азизлари бўлишга отланинг… Бу эса, сиз тўплайдиган мол-дунёдан яхшидир. Карами кенг, қудрати улуғ Ҳаким Аллоҳ бундай дейди:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّـهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
«Эй мўминлар, Аллоҳ ва Унинг Росули сизни абадий ҳаёт берадиган нарсага (яъни, динга) даъват қиларкан, уни қабул қилинг ва билингки, шубҳасиз, Аллоҳ ҳар бир киши билан унинг қалби ўртасини эгаллаб турур ва шубҳасиз, Унинг ҳузурига тўпланурсиз» [Анфол 24]
Ҳизб ут-Таҳрир 27 шаввол 1438ҳ
21 июл 2017м
