بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 

Росулуллоҳ САВ бундай марҳамат қилдилар:

«الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ إِلاَّ صُلْحًا أَحَلَّ حَرَامًا أَوْ حَرَّمَ حَلاَلاً»

«Мусулмонлар ўртасида сулҳ жоиз, фақат ҳаромни ҳалол, ҳалолни ҳаром қилувчи сулҳ жоиз эмас»

2014 йил 23 апрелда Фатҳ ва Ҳамас ҳаракатлари ўз келишувларига имзо чекишди. Бу келишувда тинчлик битими бандларини ижро этиш, технократ ҳукумат тузиш, қонунчилик ва президентлик сайловларига бориш ҳамда Фаластин Озодлик ҳаракати фаолиятини қайта бошлаш айтилган. Бу қадам музокаралар музлашга дуч келиши ортидан ҳамда Америка ташқи ишлар вазири Керрига топширилган «доира битими»нинг амалга оширилиши боши берк кўчага кириб қолганидан сўнг ташланган қадам бўлди.

Маҳмуд Аббоснинг баёноти бу битимни ижро этишдаги мақсадларни ва ижро этишнинг сиёсий кўламларини фош қилди. Жумладан, у бундай деди: «Тинчлик битими билан музокаралар ўртасида мутлақо қарама-қаршилик йўқ. Хусусан, халқаро қонуний қарорларга мувофиқ, икки давлат, деган ечимга асосланган одилона тинчлик барпо этиш бизнинг бурчимиздир». Яна қўшимча қилди: «Араб давлатлари томонидан ва халқаро томондан қўллаб-қувватланган бундай қадам Фаластин томонининг икки давлат, деган ечимни амалга ошира олишини янада мустаҳкамлайди. Бу иш Араб давлатлари тинчлик ташаббусига, Макка-Давҳа-Қоҳира иттифоқлари ҳамда халқаро қонунларга тўлиқ мос келади» (Вафо лил-Анбо 2014 йил 23 апрел).

Аббос 2014 йил 26 апрел куни Озодлик ташкилоти кенгаши олдида берган баёнотида «Бўлажак ҳукумат менинг сиёсатим бўйича юради» дея таъкидлади. Сўнг бундай қўшимча қилди: «Мен Исроилни тан оламан ва зўравонликни, террорни қоралайман, халқаро қонунларни эътироф этаман, халқаро мажбуриятларни бажараман, ҳукумат эса уларни ижро этади».

Аббоснинг чакиллаб хиёнат томиб турган бу мурожаатини Ҳамас ижобий дея изоҳлади!!!

Эй муборак заминдаги аҳлимиз!

Биз сизга қарши кучли босим бўлаётганини биламиз. Ғазо секторида турли зулм ва муҳтожликларни бошдан кечираётганингизни ҳам биламиз. Ғарбий Соҳилдаги аҳвол ҳам бундан яхши эмас. Қуддуси шариф минтақасидаги аҳлимизга қарши амалга оширилаётган ишлардан илонлар ҳам пўст ташлайди. Буларнинг ҳаммаси мажбурлаш сиёсати доирасида содир этилмоқда ва бундан сизнинг иродангизни синдириш, қадриятларингизни вайрон қилиш, сизни чекинишга ва яҳудийлар давлатига бўйсунишга мажбурлаш кўзланган. Ҳатто иш яҳудийлар давлатини тан олишдан ҳам ёмон даражага, уларни ҳимоя қилиш даражасигача етди.

Бизга яхши маълум, ушбу муборак Фаластин замини сара эр кишиларига бой бўлиб, бундай босимлар уларни бардавомликларини, куч-қудратларини ва қатъиятларини зиёда қилади, холос. Бу сара кишилар аҳвол ўта таранглашиб, фитналар зулмати қоплаган пайтда ҳам ҳақ устида бардавом турувчи зотлардир. Уларнинг мисоли Росулуллоҳ САВ сифатлаган зотларга ўхшайди:

«لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِى قَائِمَةً بِأَمْرِ اللهِ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ أَوْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِىَ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ»

«Умматимнинг бир тоифа кишилари Аллоҳнинг амрини бажаришдан ҳаргиз тўхтамайдилар, уларни ёрдамсиз ташлаган ё уларга қарши чиққан кимсалар уларга зарар етказолмайди, ниҳоят, улар одамлардан ғолиб келган ҳолларида Аллоҳнинг ваъдаси келади» (Имом Муслим ривояти).   

Ушбу муборак заминнинг қонунийлигида халқаро қарорларга таянилмайди. Чунки Ғарб давлатлари унинг масаласини ҳал қилишга ҳақли эмас. Бу заминнинг қонунийлигида Аллоҳнинг шариатига таянилади. Чунки уни танлаган ва муборак муқаддас заминга айлантирган Аллоҳдир. Фаластин аҳли ҳам бу заминни яҳудийларга бериб юборишга ҳақли эмас. Чунки улар бу заминда ватандошлар ҳукмида эмас, балки Росулуллоҳ САВ амр қилган муробит-ҳомийлар ҳукмидалар. Ахир, қандай қилиб муробитлар чегарани душманга очиқ қолдиришлари мумкин!? Бу замин масъулиятига келсак, у Ислом Уммати зиммасида. Масалан, ушбу муборак заминни фатҳ қилган улуғ саҳобалар «фаластинликлар» бўлмаган. Бу заминни салибчилар ва татарлар ифлослигидан поклаган сара мужоҳидлар ҳам «фаластинликлар» бўлмаган. Тупроғи остига улуғ саҳобалар ва Шом, Ироқ, Туркия, Покистон, Яман ҳамда бошқа исломий юртлардан келган сара мужоҳидлар дафн қилинган бу замин Ислом ақидаси билан боғлиқ ер бўлиб, ҳеч ким уни яҳудийларга воз кечиб юборишга ҳаққи йўқ.

Эй фракция ва ҳаракатлардаги холис кишилар!

Дарвоқе, Фатҳ ҳаракати Ҳайфо, Яффа, Аллад ва Ромлаларни озод қилишга чақирувчи қаршилик ҳаракати сифатида таъсис этилган. Ҳамас ҳаракати ҳам юртнинг у чеккасидан бу чеккасига қадар озод қилишга чақириш билан таъсис этилган. Бошқа фракциялар ҳам озодлик куйчиси бўлишиб, яҳудийлар давлатини тан олишни қоралайдилар. Бирорта ҳам хоин яҳудийлар давлатини тан олишга журъат қилган эмас. Анвар Садат хиёнатга қадам қўйган пайтда ҳам фракциялар тутган позиция ойдек равшан эди ва бу Бурқибанинг хоинона ташаббусига қарши зарба берган позиция бўлганди. Бироқ яҳудийлар давлатини мустаҳкамлаш учун бу муборак заминга қарши тил бириктириш суръат билан давом этди. Бу жиноятчи ҳукмдорлар Фаластиндаги ҳаракат ва фракцияларни аввал ечимларни босқичма-босқич қабул қиладиган, кейин яҳудийлар давлатини қабул қилиб, тан оладиган қилиб тарбиялашга қаттиқ ҳаракат қилишди. Масалан, Фатҳ ҳаракати яҳудийлар давлатини тан олиш ё улар билан музокара қилишни рад этиб, қуролли кураш, деган нарсани эълон қилар ва сулҳни улкан хиёнат деб ҳисоблар эди. Кейин эса ҳеч қанча вақт ўтмай, буларнинг ҳаммасидан воз кечди, унинг наздида яҳудийлар давлати билан бўладиган сулҳ ҳам, музокара ҳам, тан олиш ҳам миллий манфаатга айланди, қолди!!! Ҳамас ҳам 67 йилда босиб олинган ерлардаги икки давлат ечими улкан хиёнат ва оғир гуноҳ деб ҳисобларди. Кўп вақт ўтмаёқ, у ҳам бу ечим мақбул ечим дейдиган бўлиб қолди!!!

Аммо жиноятчиларнинг онаси Фаластин Озодлик ташкилотидир. Яҳудийлар давлатини тан олиш ва унга ушбу муборак заминда қонунийлик тусини беришда бу ташкилотдан восита сифатида фойдаланилди. Бу «она»нинг қорнидан Фаластин режими деган ҳароми туғилди ва кейинчалик унинг ҳаромилиги баҳсли масалага айланди. Сўнг Ғарбий Соҳил билан Ғазо ўртасида бўлиниш юз берди. Кейин эса бу ҳароми режимни ҳимоя қилиш ҳамма нарсадан муҳим саналадиган бўлиб қолди. Рамаллоҳдаги режимни ҳимоя қилиш учун эса яҳудийлар билан шармандали хавфсизлик келишуви имзоланди, улар олдида хорларча қўрқоқлик қилинди, ҳатто Ғазо режимини муҳофаза қилиш учун яҳудийлар билан ярашиш ва уларга қарши жиҳод амалиётлари ман қилиш содир этилди. Шундай қилиб, режим ғоя бўлиб қолди, уни ҳимоя қилиш бирламчи вазифага айланди.

Биз сизга насиҳат қиламиз: Бу муборак замин ҳаргиз савдога қўйилмайди ва яҳудийларнинг қарор топадиган диёри ҳам бўлмайди. Сизнинг бирлигингиз ва битимингиз уни озод қилиш, яҳудийларни илдизи билан қўпориб ташлаш йўлида бўлмоғи лозим. Росулуллоҳ САВ ҳадисларини эсланг. Ибн Ҳиббон Абу Ҳурайрадан ишлаб чиққан ушбу саҳиҳ ҳасан ҳадисда Росулуллоҳ САВ бундай марҳамат қилганлар:

«الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ إِلاَّ صُلْحًا أَحَلَّ حَرَامًا أَوْ حَرَّمَ حَلاَلاً»

«Мусулмонлар ўртасида сулҳ жоиз, фақат ҳаромни ҳалол, ҳалолни ҳаром қилувчи сулҳ жоиз эмас».

Биз сизнинг ушбу муборак заминдан воз кечиш хиёнатига қўл уришингиздан қўрқамиз. Зотан, яҳудийлар давлатини тан олиш, унга қонунийлик тусини бериш, бу ишни қилаётганларни хаспўшлаш… булардан ҳам оғирроқ хиёнат йўқ. Аллоҳ Таолонинг ушбу каломини тадаббур қилинглар:

إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيماً

«Албатта, Биз сизга ушбу ҳақ Китобни одамлар орасида Аллоҳ қўрсатган йўл билан ҳукм этишингиз учун нозил қилдик, сиз хоинларни ҳимоя қилувчи бўлманг»  [Нисо 105]

Сўзимиз ниҳоясида бундай деймиз:

Биз ҳақ-рост нидоимизни фракция ва ҳаракатлардаги холис кишиларга, ҳақ сўзларимизни муборак заминдаги мусулмонларга йўллаймиз: Сизлар музокара олиб борувчи кимсалардан қонунийликни тортиб олинг, Росулуллоҳ САВнинг Исро маскани билан ўйнашувчиларни тийиб қўйинг, бундай хоин ва малайларни улоқтиринг, Фаластин масаласини ўз эгасига, Ислом Умматига қайтаринг. Ҳаммангиз битта калимага – «муборак замин бўлмиш Фаластин фақат мусулмонлардан ўзга ҳеч кимники эмас», деган калимага – жамланинг ва уни шиор қилиб олинг, уни озод этишлари учун мусулмонлар армияларига ҳайқиринг, шуни билингки, бу муборак заминни озод этиш шарафига Аллоҳ йўлида жиҳод қиладиган тақволи тоза кишилардан бошқаси асло эришолмайди, улар эса Аллоҳнинг нусрати бериладиган зотлардир. Аллоҳ Таоло бундай деди:

وَكَانَ حَقّاً عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ

«Ва имон келтирган зотларни ғолиб қилиш Бизнинг зиммамиздаги ҳақ бўлган»  [Рум 47]

Бас, шундай экан, Аллоҳнинг дини учун фаолият қиладиган ҳақ пешқадамлардан бўлинг, ўзингизни хоинлик ори билан кир қилманг.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ

«Эй мўминлар, Аллоҳ ва Унинг пайғамбарига хиёнат қилмангиз ва билган ҳолингизда сизларга ишониб берилган нарсаларга (яъни, динга ва бошқа ҳар қандай омонатларга) хиёнат қилмангиз!»  [Анфол 27]

Аллоҳ Таолонинг ушбу каломига итоат қилинг

وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ

«Ва барчангиз Аллоҳнинг арқонига (Қуръонга) боғланингиз ва бўлинмангиз!» [Оли Имрон 103]

Халифалик тонги отиш арафасида турибди, ҳақ кучлари хоинларга қарши қўзғалишга, Исломга нусрат беришга ва динни барпо этишга тайёр туриб, ўзининг қудрат масканига қайтмоқда. Аллоҳнинг изни ила, яқинда биз мусулмонлар халифасини фатҳ қилувчи ва озод қилувчи қўшинларини Қуддуси шарифга сафарбар қилаётганини, унинг қўшинлари ушбу диёрда такбир ва таҳлиллар айтиб юрганларини гувоҳи бўламиз, ўша кунда мўминлар Аллоҳнинг нусратидан шодланурлар.

Валҳамду лиллаҳи Роббил аламин.

Ҳизб ут-Таҳрир                                                                      5 ражаб 1435ҳ

Фаластин                                                                                4 май 2014м