بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

Росулуллоҳ САВни таҳқирлашга қандай жавоб қайтарилмоғи даркор

Ғарб томонидан қилинган яна бир курашга чорлов бутун дунёни титратди. Чунки Францияда чиқадиган «Шарли Эбдо» ҳафталик журналининг Пайғамбаримиз Муҳаммад САВни таҳқирловчи расмларни чоп этгани етмаганидек, Европанинг кўплаб ахборот воситалари уларни яна қайта чоп этишди. Кейин эса бу кофирлар янада ёмон иш қилишди: 2015 йил 14 январда мазкур журналнинг янги сонида Набий САВни таҳқирловчи янги расмларни чоп этишди. Улар одатдаги 60 минг адад ўрнига бир миллион нусха чиқаришди. Кейин нусхалар сонини тобора кўпайтира бориб, 3 миллионга етказишди, сўнг 5 ва 6 миллион нусхага етказишди… Журналлар тарихида ҳам, Франция журналлари тарихида ҳам учрамаган бу ҳол Ғарбнинг Исломни нақадар ёмон кўришига яққол далилдир. Чунки бу кофирларда мусулмонларга нисбатан заррача ҳурмат қолмади, улар ҳабибимиз ва Росулимиз Муҳаммад САВни очиқдан-очиқ масхаралашяпти, ғайримусулмонларнинг Ислом қадриятлари ва муқаддас нарсаларини масхаралаш ҳуқуқларини тан олишга мусулмонларни мажбурламоқчи бўлишиб, рассомлар ўлимидан Исломий қадриятларимизга ҳужум қилишда фойдаланишмоқда.

Табиийки, ҳар бир холис мусулмонда савол пайдо бўлади: бундай ҳолатда нима қилиш лозим. Росулуллоҳ САВни таҳқирлашларини қандай тўхтатиш мумкин. Бундай ҳужумга жавоб қандай бўлиши керак. Бу жиноятчиларни қандай жазолашимиз, сўнг Росулуллоҳ САВнинг Ғарб томонидан таҳқирланишларига буткул чек қўйиш учун қандай ҳаракат қилишимиз керак бўлади?

Агар биз Росулуллоҳ САВнинг сийратларига, хулафои рошидин РАлар сийратларига, Ислом давлатининг барпо этилишидан то қулагунгача бўлган тарихига назар ташлайдиган бўлсак, Ислом бу муаммо учун аллақачон ечим чиқариб бўлганини, яъни мусулмонлар шунга ўхшаш ҳолатларга бир неча бор дуч келганини гувоҳи бўламиз. Дарҳақиқат, Ислом ақидани кўплаб аҳкомлар билан муҳофаза қилди, бу аҳкомлар нафақат Ислом давлати ичкарисида, балки бошқа давлатлар ичкарисида ҳам Исломни таҳқирлашга ва мусулмонларнинг муқаддас нарсаларига тил текизишга бўлган уринишларни асрлар мобайнида фаол тарзда қайтариб келди.

Бунинг учун 1890 йилда бўлиб ўтган воқеани эслашимизнинг ўзи кифоя. Ўшанда Марк Де Пари исмли француз ёзувчиси Француз комедия саҳнасида ёғочдан намойиш этиладиган бир кулгили сценарий ёзади, унда Росулуллоҳ САВ таҳқирланган бўлади. Шунда ўша пайтдаги халифа Абдулҳамид Францияга бундай саҳна намойишини тўхтатиш талаб қилинган мактуб ёзади, Франция унинг амрига итоат қилиб, саҳнани тўхтаттиради ва султонга қуйидагича мактуб юборади: «Биз сиз султон амрига нисбатан эгаллаган ўз позициямизни ўртамиздаги муносабатларимизни мустаҳкамлашига ишонамиз…».

Кейин Марк Де Пари айни комедия сценарийни Британияда саҳнага қўйишга уринади ва машҳур инглиз театрларидан бирида уни саҳналаштиришга киришган пайт Британияга султон томонидан буни ҳам тўхтатиш талаб этилган навбатдаги мактуб етиб келади. Британия ёзувчининг бундай уринишларига сукут қилгани учун халифадан узр сўрайди. Бу ерда шуни қатъий тасдиқламоқ керакки, Британия бугунги кундаги Америка каби ўша пайтда дунёдаги биринчи давлат марказини эгаллаб турган замонда мана шундай иш содир бўлган, Франция ҳам у пайтда йирик давлатлардан бири бўлган. Шунга қарамай, Усмоний Халифалик давлати бу иккала давлатнинг Росулуллоҳ САВни таҳқирлашларига йўл қўймаган. Ғарб ҳам мусулмонларнинг ўз Росуллари ва динларини қанчалар севишларини, уларни ҳимоя қилишга, қадриятларини муҳофаза қилишга қанчалик қимматга тушмасин, тайёр эканликларини яхши тасаввур қилган.

Шу тарзда ақидамизни ҳимоя қилган ва суюкли Росулимиз Муҳаммад САВнинг шарафларининг таҳқирланишини тақиқлаган айнан Ислом давлатидир. Шунинг учун ҳамма албатта билмоқлари лозимки, Набий САВни таҳқирловчи расмларга ҳам, исломий ақидани оёқ ости қилувчи бошқа нарсаларга ҳам фақат Исломий Халифалик давлатигина чек қўяди.

Мана шундан равшан бўладики, Росулуллоҳ САВнинг ҳақоратланишига йўл қўймасликнинг бирдан-бир йўли Халифаликни тиклашга ҳаракат қилишдир. Шу ўринда Росулуллоҳ САВ давлатни тиклаш йўлида масхараланиш ва тажовузга учраш каби турли озорларга бардош берганларини айтиб ўтиш лозим. Росулуллоҳ САВнинг устига кимдир қўйнинг ичак-чавоғини отган бўлса кимдир йўлига тикон қўйди. Яна кимдир уйининг эшиги олдига ахлат ташлаган бўлса кимдир у зотнинг боши узра тупроқ сочди. Саҳобаи киромлар ҳам турли озорларга дучор бўлдилар ва ҳатто уларнинг айримлари ўлдирилдилар. Шундай қилиб Росулуллоҳ САВ ва у зотнинг саҳобалари юрган йўл мусулмонларнинг ҳимояси ҳамда ёлғиз Аллоҳнинг шариатини татбиқ қилиш учун бўлди. Бу Халифаликни тиклаш йўлидир. Бу йўл уюшмани ташкил қилишни ҳам ўз ичига олади. Чунки шу уюшма араблар орасида уларни Исломга даъват қилиш учун ҳаракат қилишни зиммасига олди. Бу уюшма арабларнинг дини Ислом бўлиши учун ҳаракат қилди. Бу йўл куч эгаларидан нусрат талаб қилишни ҳам ўз ичига олади. Чунки шу куч эгалари Росулуллоҳ САВни ҳимоя қилган ва у зотга ҳокимиятни топширган. Ўн уч йиллик жиддий ҳаракатдан ва улкан қурбонликлардан кейин Аллоҳ Таоло ўз пайғамбарига кейинчалик Мадинаи мунаввара деб танилган Ясриб аҳлидан ансорларни пайдо қилди. Ясриб аҳли у зотга ҳокимиятни топшириб Муҳаммад САВ қўлида Исломнинг илк давлати барпо қилинди.

Бугун эса бутун дунё Исломга нисбатан нафратга тўлди, мусулмонларни қатли ом қилиш оддий нарса бўлиб қолди, Росулуллоҳ САВни таҳқирлаш такрорланаверадиган ишга айланди, кўплаб давлатларда мусулмонларни Исломлари сабабли репрессия қилиш табиий ҳол бўлиб қолди. Шу жиҳатдан, биз мусулмонларга Ислом давлатини барпо этиш жамоий бурч бўлиб, ҳамма мусулмонлар елкасига тушишини, бунинг учун улар Росулуллоҳ САВ ва асҳоблари юрган йўл бўйича қадам ташлашлари шартлигини эслатиб ўтамиз.

Энди, мусулмонларнинг Росулуллоҳ САВни таҳқирлаётганларга қарши жавоб сифатида уюштираётган намойиш ва юришларига келсак, булар гарчи мусулмонлар ғазабини ифодаласа-да, бироқ ул зотнинг таҳқирланишларини тўхтатишга бевосита таъсир қилолмайди. Шунинг учун Росулуллоҳ САВнинг тўхтовсиз таҳқирланишларига бериладиган жавоб фақат туйғуларни босиб олиб, сўнг яна жим, рози бўлиб қолаверишга чекланиш билан бўлмайди. Балки кофирлар хатти-ҳаракатларига қарши ҳақиқий жавоб бутун Уммат томонидан Росулуллоҳ САВнинг тариқати бўйича зудлик билан Халифалик давлатини барпо этишга ҳаракат қилиш билан бўлади. Ана шунда Ислом душманлари мўминлар амири, одил халифа олдида ўз қилмишларига жавоб беришади, худди халифа Абдулҳамидга жавоб беришгани каби. Шубҳасиз, ёлғиз тўғри йўлни тутувчи иккинчи Халифалик давлатигина мусулмонларга ўз шарафларини қайта олиб беради ва уларни ҳимоя қилади, Ислом душманларига мусулмонлар қадриятлари ва муқаддас нарсаларига тажовуз қилиш мумкин эмаслигини ҳис эттириб қўяди.

Аллоҳ Таоло бундай дейди:

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

«Аллоҳ сизлардан имон келтирган ва яхши амаллар қилган зотларга худди илгари ўтган зотларни халифа қилганидек уларни ҳам ер юзида халифа қилишни ва улар учун Ўзи рози бўлган (Ислом) динини ғолиб-мустаҳкам қилишни ҳамда уларнинг (аҳволини) хавфу-хатарларидан сўнг тинчлик-хотиржамликка айлантириб қўйишни ваъда қилди. Улар Менга ибодат қилурлар ва Менга бирон нарсани шерик қилмаслар. Ким мана шу (ваъда)дан кейин куфрони (неъмат) қилса, бас улар фосиқлардир» [Нур 55]

Ҳизб ут-Таҳрир                                                                27 робиул-аввал 1436ҳ

Россия                                                                                 18 январ 2015м