Мусулмоннинг ўз биродари тўғрисида ёмон гумон қилиши ҳаромдир

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيم
Мусулмоннинг ўз биродари тўғрисида ёмон гумон қилиши ҳаромдир
Мусулмонлар Исломдан узоқлашганлари сари унинг таълимотларидан ҳам узоқлашишни бошладилар. Оқибатда, Ислом ҳаром қилган кўп амалларни содир қила бошладилар. Бу амаллар орасида мусулмонни ўз биродари тўғрисида ёмон гумонга бориши айниқса кўп тарқалган. Аллоҳ мусулмонларга бир-бирлари тўғрисида яхши гумонда бўлишларини қатъий талаб қилган. Аллоҳ Таоло айтади:
لَوْلاَ إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا
– “(Эй мўминлар), сизлар (бу бўҳтонни) эшитган пайтингизда мўмин ва мўминалар бир-бирлари ҳақида яхшиликни ўйласалар бўлмасмиди?!”. (Нур:12)
Яна айтади:
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنْ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ
– “Эй мўминлар, кўп гумон(лар)дан четланинглар! Чунки айрим гумон(лар) гуноҳдир!”. (Хужурот:12)
Шунингдек, ёмон гумон қилишнинг Шариатда қатъий тақиқланганлиги саҳиҳ ҳадислар билан ҳам ворид бўлган. Абу Ҳурайра р.а. ривоят қилган ҳадисда Пайғамбар с.а.в.:
إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ, فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ
«Гумондан эҳтиётланинглар, чунки гумон гапнинг энг ёлғонидир», деганлар (муттафақун алайҳ).
Ташқи кўриниши яхши, чиройли бўлиб турган мўмин хусусида ёмон гумон қилиш ҳаром. Ҳозирда мусулмонлар бу нарсага жуда эътиборсизлик билан қараётганлари туфайли ҳар қандай мусулмон тўғрисида ҳеч ўйламай ёмон гумон қилмоқдалар. Улар бир мусулмон тўғрисида ёмон гап эшитсалар суриштириб ўтирмай, воқеликни ўрганмай туриб у тўғрисида осонгина ёмон гумонга бориб, ҳаромга қўл урмоқдалар. Ҳатто бу амални ҳаром эканлигини ҳам билмайдиган мусулмонлар орамизда кўпчиликни ташкил қилмоқда. Бунинг ортидан жамиятда мусулмонлар орасида турли дилхираликлар, ўзаро зиддият ва муаммолар келиб чиқмоқда. Мусулмонларнинг дилларида бир-бирларига нисбатан ҳатто нафратланиш ҳам пайдо бўлмоқда. Биргина ёмон гумон қилишнинг салбий оқибатлари жамиятдаги одамлар ҳаётида ўз аксини топаётганини илғаш қийин эмас.
Ёмон гумон қилишнинг ҳам ўз ўрни бор албатта. Шариат ёмон гумон қилиш жоиз бўлган ҳолатларни ҳам баён қилган. Ёмонлиги ва шубҳалилиги кўриниб турган мусулмон хусусида ёмон гумон қилиш жоиз. Оиша р.а. ривоят қилган ҳадисда Пайғамбар с.а.в.:
مَا أَظُنُّ فُلاَنًا وَفُلاَنًا يَعْرِفَانِ مِنْ دِينِنَا
«Мен фалончи ва фалончини динимиздан бирор нарсани билади, деб ўйламайман», дедилар. Бир ривоятда «Бизнинг динимиздан» дейилган. Лайс ибн Саъд, у иккиси мунофиқлардан эдилар, деди. Бухорийдан.
Демак, мусулмон одам ўз биродари тўғрисида ноўрин бўлган ҳолатларда ёмон гумон қилишдан сақланиши лозим. Бу билан у ўзини кўп гуноҳлардан асраган бўлади.
Ҳизб ут-Таҳрирнинг Ўзбекистондаги медиа офиси.Фаррух
08.01.2019



Бу – Веб саҳифа Ҳизб ут - Таҳрир Ўзбекистон расмий сайтидир. Ҳизб ут - Таҳрир, вилоятлар, ахборот бўлимлари, расмий нотиқлар ва ахборот бўлимлари вакиллари томонидан чиқарилган нашрлар Ҳизб ут - Таҳрир раъй-қарашларини ифодалайди. Булардан бошқалари гарчи Ҳизб ут - Таҳрир Ўзбекистон сайтида нашр қилинсада ўз муаллифининг қарашларини билдиради. Бу – Ҳизб ут - Таҳрир Ўзбекистон сайтида чоп этилган нашрлардан иқтибос келтириш ва қайта нашр қилиш жоиз. Фақат бунда олиб ташламай ёки таъвил қилмай ёки ўзгартириш киритмай тўғри етказиш ва тўғри иқтибос келтириш шарт қилинади. Нақл қилинган ёки нашр қилинган нарсанинг манбаини ҳам айтиб ўтиш шарт.




ГЎДАКЛАР ФИҒОНИГА ТЎЛГАН ЯҲУД ЗИНДОНЛАРИ
1447 ҲИЖРИЙ ЙИЛ МУБОРАК ҚУРБОН ҲАЙИТИ ТАБРИГИ
Суриядаги иқтисодий инқироз: Воқелик таҳлили ва исломий низомнинг нажоткор муқобили
Халифалик давлатини тилларингизга жойлаган Аллоҳга ҳамдлар бўлсин!