Даъват етказувчининг мавқеи ва шаъни нақадар буюкдир
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
Даъват етказувчининг мавқеи ва шаъни нақадар буюкдир
Ҳикматлар эгаси Аллоҳ Субҳанаҳу ва Таъоло ўз ҳикмати билан жамики махлуқотни йўқдан бор қилиб, уларни тириклик неъматидан баҳраманд этишни, инсонни барча махлуқотлардан ажратиб олиб, уни мусулмонлик баҳтига муяссар қилишни, мусулмонлардан айримларини танлаб олиб, уларни Исломга даъват этиш шарафига мушарраф этишни иҳтиёр қилди. Ушбу мусулмонлар Ҳақ Таъолонинг пайғамбар ва росуллари, шунингдек, уларнинг йўлидан юриб даъватни давом эттирган кишилардир.
Жамики махлуқот фақат тириклик неъмати учун Аллоҳ Таъолога мақтовлар айтиши лозим бўлса, мусулмонлар тирик ва мусулмонлик неъмати учун Аллоҳ Таъолога ҳамду санолар айтиши вожибдир.
Аллоҳ Субҳанаҳу ва Таъоло бир неча оятларда жамики мавжудотни ҳикмат билан яратганини қайта-қайта эслатади. Ҳақ Таъоло ушбу гўзал яратишда беҳудалик, бемақсадлик йўқлигини “ Оли имрон “ сурасида марҳамат қилади:
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً
“ Улар турганда ҳам, ўтирганда ҳам, ётганда ҳам Аллоҳни эслайдилар ҳамда осмонлар ва ернинг яралиши ҳақида тафаккур қилиб дейдилар Парвардигоро бу борлиқни беҳуда яратгани йўқ “ (3:191)
Қодири ҳаллоқ Зот инсонни шунингдек жинларни бошқа махлуқотлардан ажратиб олиб, унга ақлни берди. Инсон жамики махлуқотлардан ақли билан ажралиб туради. Ҳақ Таъоло инсонни бекорга беҳуда эмас, балки улкан ишни амалга ошириш учун бир ҳикмат билан ажратиб қўйди. Ушбу иш инсонни Аллоҳ Таъоло тарафидан юборилажак масъулиятни зиммасига олишга тайёрлаш эди. Парвардигори Олам ақлни шу масъулият юкланишнинг асосий шарти қилиб белгилади, ҳамда ақлга шу масъулиятни англаш ва унинг вазифаларини бажариш лаёқатини берди.
Бу ақл икки ҳилдир:
Биринчиси Ҳақ Таъолога табиий бўйсуниш ва итоат этиш доирасидан чиқмайдиган, Ислом таклиф қилинганда қабул қилган ва Аллоҳ Таъолога иҳтиёрий бўйсунган кишининг ақлидир. У ўз масъулиятларини англаган, ўзи қабул қилган Ислом вазифаларини зиммасига олиш учун отланган ёрқин фикр юритувчи ақлдир. Исломни қабул қилган ушбу ақл Аллоҳнинг қонуни асосида ҳаракатланади.
Иккинчиси эса ўзлигидан ғурурланиш ва лаёқатларига мағрурланган кишининг ақлидир. Бу ақл Аллоҳ Таъолога табиий бўйсуниш ва итоат қилиш доирасидан чиқиб иҳтиёрий бўйсуниш доирасига кирмайди. Ўзлигидан мағрурлангани учун қўполлик билан мутакаббирлик қилади. Бу ақл кофир инсоннинг ақлидир. Кофир шу такаббурлик ва кеккайишлиги сабабли борлиқ карвонининг йўналишига қарши юриб Аллоҳнинг ғазаби ва азобига учради.
Осмон ва ердаги бор мавжудот ва биз билган ва билмаган бошқа нарсалар буларниг барчаси Аллоҳнинг итоаткор ва бўйсунувчи борлиқ карвонида бир биридан ажралмаган холда ҳаракатланади. Бу карвоннинг олдинги қаторида мусулмон инсон ва унинг ақли юради. Кофир инсон ва унинг ақлидан бошқа бирор нарса бу карвондан ажралмади.
Алоҳ Таъоло биз мусулмонларни шундай юксак мақом ила сифатлаган экан қандай қилиб биз унинг буйруғини адо этмайлик? Агар У зотни миннати, карами, ато этаётган мўл-кўл неъматлари ва фазли ҳақида ўйланиб фикр юритсак, биз ўзимизнинг қанчалик қасир эканимизни билиб оламиз. Биз У зот билан бизга, У зотнинг ўзи марҳамат қилиб ато этган нарса билан тижорат қилаётганимизни, ўзимизда ҳеч нарса йўқлигини, У зот билан бўлаётган тижоратимиз қўлга киритаётган нарсага аслида ҳақли эмаслигимизни, балки У зот ўз фазли билан ато этаётганини албатта билиб оламиз. Биз фақат доим У зотнинг тоат ибодатида бўлишимиз кераклигини тушуниб етамиз.
Эй даъватни кўтариб чиқаётганлар, эй Исломни етказаётганлар, эй Халифаликни талаб қилаётганлар, эй динни қоим қилишга ҳаркат қилаётганлар! Сизларнинг масъулиятингиз нақадар оғир, чунки сизлар ҳар жойда золимларга қарши курашга, динга ёрдам беришга шошиласиз. Шу билан бирга масъулиятингиз жуда ҳам шарафлидир.
Албатта даъват омонатдир, агар унга вафо қилсак ва чиройли тарзда адо этсак Росуллар айтган зотлардан бўламиз.
“ Қанийди мен ҳавзи кавсарга келган чоғларида шароб тўла идишлар билан кутиб олиб, жаннатга киришлари билан ҳовзумдан суғориладиган биродарларимни кўрсам “ Саҳобалар сўрадилар: Биз ўша биродарларингиз эмасмизми ? Росулуллоҳ: “ Йўқ дедилар, балки сизлар асҳобларимсиз. Биродарларим эса мени кўрмай туриб менга имон келтирадилар. Мен уларга муштоқман ” — дедилар. Ва яна дедилар: “ Эй Ҳузайфа умматимни ҳар бир тоифасида бир гуруҳ жамоат қавмим бўлади, улар менигина истайдилар ва менгагина эргашадилар. Аллоҳнинг китобини тиклайдилар, улар мендан, мен эса уларданман, гарчи мени кўрмаган бўлсалар ҳам “.
Буларнинг барчаси Халифалик даъватчиларининг иши нақадар буюк иш эканига ва уларнинг шаъни олий эканига аниқ далолат қилиб турибди.
Бугун эса биз шундай: Эй Халифалик даъватчилари шошилинг, эй олий ҳиммат эгалари ошиқинг, зеро экинни йиғиштириш вақти келди!
Ҳизб ут-Таҳрирнинг Ўзбекистондаги медиа офиси аёллар бўлими
Омина Рашидова
27.02.2014й.
