بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

Мусулмонлар 21- асрда давлат инқилобини амалга ошира оладими?

Ғарбнинг ислом ва мусулмонларга қарши олиб бораётган разил сиёсати ва мусулмонларга иккинчи сорт одамлар сифатида қараши кўпчиликка сир эмас. Халқаро сиёсат майдонида ислом оламига нисбатан инсоният  тарихида мисли кўрилмаган тақхирлаш ва жабр-зулмлар қилиниб, хусусан йигирманчи ва йигирма биринчи  асрларда бу ишлар авжига чиққанига гувоҳ бўлиб турибмиз. Бу зулмлар шу даражада вахшиёна тус олдики, инсонийлик ва олийжанобликдан асар хам қолмади. Илгари курашда йиқилган одамни тепкиламаслик олийжаноблик белгиси ҳисобланар эди. Эндиликда эса йиқилганни бошини мажақлаб, қайта оёққа туришига йўл қўймаслик қахрамонликка айланди. Бунга далил қилиб, 1924 йили Британия ташқи ишлар вазири айтган жумлани келтиришимиз мумкин:  "Биз Туркияни қайтиб тура олмайдиган шаклда икки жиҳатдан: Ислом ва Халифалик жихатидан ўлдирдик.”

Ханузгача, Мусулмонларнинг ўз қаддини кўтариш учун қилаётган хар қандай харакати қақшатқич зарбага дучор бўляпди. Бунга Тунис, Миср ва Суриядаги умматнинг ўзгариш ясашга қаратилган  харакатларига қарши амалга оширилаётган ишлар яққол мисол бўла олади. Моддий зарбаларга қўшимча, маънавий босимларнинг миқдори ҳам кам эмас. Бу адолатсиз кураш, Америка бошчилигидаги Ғарб давлатлари ва Россия хукуматининг рахбарлари бераётган баёнотларда ва улар олиб бораётган ишларда ўз аксини топмоқда.

Россия ташқи ишлар вазири Сергей Лавров шундай деди: «Энг муҳими, сиёсий жараён яқин шарқ ва Африка шимолида Халифалик давлатини тиклаш ҳақида эмас, ўз ватани ҳақида ўйлайдиган соғлом кучларни бирлаштириш устида йўналтирилиши зарур. Уларни бирлаштириш, хар хил йўллар билан ёрдам бериш ва терроризм хатарига қарши курашиш бутун минтақанинг ва бутун дунёнинг вазифасидир.».

АҚШ президенти Барак Обама: "Исломий жангарилар Сурия ва Ироқ ерларида Халифаликни қайта тиклашига йўл қўймаймиз" дея баёнот берди.

Бундан ташқари улар Ислом ва мусулмонлардан бугунги куннинг қонун ва талабларига мослашишни тинимсиз талаб қилмоқдалар. Бу билан улар Ислом ва мусулмонлар инсониятнинг кундалик ҳаётида йўлиқадиган иқтисодий, ижтимоий ҳамда сиёсий муаммоларини ечишга қодир эмас демоқчи бўладилар. Уларнинг асосий мақсади эса, мусулмонлар уйғонишга эришиб, куфр низомларини ағдариб ташлаб, унинг ўрнига Аллох нозил қилган Ислом низомини қайта тиклашига йўл бермасликдир.

Афсуски, юқоридаги Ғарб фикрларини нафақат маъқуллаб, балки мусулмонлар орасида бу хато фикрларни тарғиб қилаётган олимлар ҳам бор. Тунисдаги Рошид Ғаннуши, Мисрдаги Ал-Азҳар олийгоҳининг айрим  олимлари ва бу ишларда фаоллик қилаётган Саудия уламолари ана шундай олимлар жумласидандир. Бу уламолар ўз нуқтаи назарини қуйидаги сабаблар билан асосламоқчи бўладилар:

* Бугунги кунда мусулмонлар ўртасида бирлик йўқ.

* Ислом давлатининг қайта тикланишига Ғарб йўл қўймайди.  

* Мусулмонлар инқилоб йўли билан жамиятни ўзгартириб,  янгидан Ислом низомини  ўрнатиш имконига эга эмас.

* Росулуллоҳ САВ Мадинада Ислом давлатини тиклаганида, у ердаги аҳолининг сони миллион рақами  билан ўлчанадиган даражада кўпсонли эмас эди.

* Бугунги кунда эса, Ислом давлатини қайта тиклаш эҳтимоли бўлган давлатларда миллионлаб аҳоли истиқомат қилади.

* Росулуллоҳ САВ замонасида фатҳ қилинган ерлар географик жиҳатдан кичик ерлар бўлган эди.

* Бугунги давлатлар эса катта харбий қувватга ва кўпсонли аскарлардан таркиб топган армияга эга. Шунинг учун хам бу давлатлар ҳеч қачон Ислом давлатининг қайта тикланишига йўл қўймайди.

Шу ўринда, хақли бир савол туғилади: Бундай иддаолар қанчалик даражада ҳақиқатга яқин? Наҳотки дунёда 13 асрдан ортиқ давр мобайнида етакчи бўлган Ислом уммати бугунги кунга келиб, ҳеч қандай ўзгариш ясай олмаса?!

Агар чуқур фикрлаб кўриладиган бўлса, юқоридаги хато тасаввурлар Ғарб сақофатининг таъсири остида пайдо бўлган бўлиб, аслида ҳеч қандай асосга эга эмас. Чунки Ғарб айнан шундай чалкаш фикрдаги олимлар, зиёлилар ва сиёсатчилар сонини кўпайтиришга харакат қилади. Уммат орасида чалғитувчи ўй-хаёлларни тарқатишга катта эътибор беради. Росулуллоҳ САВ замоналарида ҳам Макка мушриклари шоир ва кўзга кўринган обрўли кишилардан Ислом ва мусулмонларга қарши фитна тарқатишда  кенг фойдаланишган. Ғарбнинг сақофатига муҳаббат қўйган олимларнинг юқоридаги иддаолари ўринсиз бўлиб Аллоҳ ўз каломида шундай дейди:

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ

У гарчи мушриклар ёқтимаса ҳам, Ўз Расулини ҳидоят ва ҳақ дин билан ҳамма диндан устун қилиш учун юборган зотдир.

Хўш, дард-алам ва оғриқ бераётган бу ноҳақлик ва жабр-зулмлардан умматни қандай қилиб қутқариш мумкин?

Тарихий воқеалар шуни кўрсатадики, қачонки давлат раҳбарининг қўл остидагилари итоатдан бош тортса, унинг хукумати кучсизлашади ва хокимият тепасига бошқа етакчи келади. Бошқача қилиб айтганда, инқилоб рўй беради. Инқилоб — давлат ичидаги куч-қувват эгалари орқали хокимият алмашишидир. Инқилоб орқали хокимият алмашганида, халқ орасида қон тўкилиши  жуда кам ҳолатларда учрайди. Чунки, давлатнинг таянч кучлари икки томонга ажралиб  бўлинганида, қайси тараф кучли бўлса, шу  тараф хокимиятни эгаллайди.

XX  ва XXI — аср мобайнида, тақрибан 30 маротаба инқилоб- давлат тўнтариши бўлиб ўтди. Бу инқилобларнинг аксарияти мусулмонлар мамлакатида содир бўлди. Масалан, Ливия жумҳуриятининг собиқ президенти Муаммар Қаззофи 1969 йили 1 сентябрда Қирол Идрис I ни тахтдан қулатиб, хокимият тепасига келди. 1970 йили 16 ноябрда Хофиз Асад Сурия президентлигини эгаллади. Мисрда эса, 1981 йил 14 ноябрда собиқ президент Анвар Садатга суиқасд уюштирилганидан бир ҳафта ўтгач, Хусни Муборак президентлик курсисини эгаллади. Бу шахсларнинг барчаси, қисман сиёсий ишлар орқали ва асосан  харбий куч-қувват ёрдамида хокимият тепасига келишган.

Дарҳақиқат, мусулмонларни қайта оёққа турғизиш — уйғотиш йўлини қидирганда, чуқур фикрлаш орқали, бу муаммо ечими келиб чиқадиган манбаъни тўғри белгилаб олиш зарур бўлади. Мусулмонлар бу зулм ботқоғидан чиқиб кетишлари учун бир неча босқичларни босиб ўтишлари лозим.

Биринчи босқич —  Росулуллоҳ САВ ўз сийратларида кўрсатиб берганларидек, аввало Исломий сақофатга эга бўлган ва Умматни қолоқ фикрлаш савиясидан, юксак даражада фикрлашга олиб чиқиш йўлини аниқ ва тўғри тушуниб етган жамоани пайдо қилиш зарур.  

Иккинчи босқич — Бу жамоа Уммат билан биргаликда фаолият олиб бориши ва Умматнинг барча қатламларига сезиларли даражада ўз таъсирини ўтказиб, раъйи ом — жамоатчилик фикрини қозониши лозим.   

Учинчи босқич – Талаб ун-нусра яъни куч-қувват эгаларидан ёрдам сўраш орқали хокимиятни қўлга олиш.    

Давлат инқилоби мавзусида, Росулуллоҳ САВ Мадинадаги хокимиятни инқилобий тарзда ўзгартиришдан аввал, Маккада "Талаб ун-Нусра"- куч-қувват эгаларидан ёрдам сўраганига эътиборимизни қаратмоғимиз даркор. Чунки Росулуллоҳ САВ бу ишга жиддий киришиб, араб қабилаларидан қайта-қайта нусрат-ёрдам сўрадилар. Усул ул-фиқҳ илми қоидасига кўра, агар Пайғамбар алайҳис салом бир мақсадни рўёбга чиқариш учун маълум бир тариқат-йўлни махкам ушлаб, уни қайта-қайта бажарсалар, демак бу ишни амалга оширишда айнан шу тариқатга риоя қилишнинг фарзлиги келиб чиқади. Росулуллоҳ САВ хар қанча қийинчилик, машаққат, хақорат ва озорларга учрашига қарамасдан, Аллоҳнинг динини олий қилиш учун куч-қувват эгаларидан қайта — қайта ва такроран нусрат — ёрдам сўрашда давом этганлиги, хокимиятни қўлга олиш учун талаб ун -нусра тариқати фарз эканлигига қаринадир.   

Бугунги кунда Аллоҳнинг динини олий қилиш имкониятига эга бўлган куч — қувват эгалари кимлар?

Мусулмон мамлакатларидаги ва мусулмонлардан таркиб топган қуролли кучлар – армия бугунги кунда Аллоҳнинг динини олий қилишда ансор – ёрдамчи бўла оладиган куч — қувватдир. Чунки, армия мана шу уммат фарзандларидан таркиб топган ва уммат бу армияни моддий таъминлаб туради. Армия эса уммат химоясини ўз зиммасига олган. Армия билан Миллий хавфсизлик хизмати ўртасидаги фарқ шундан иборатки, армия уммат химоясини ўзининг бурчи деб билса, Миллий хавфсизлик хизматининг вазифаси эса,  давлат низоми ва органларини ҳимоя қилишдир.

Давлат қуролли кучлар сафидаги оддий аскар ва зобит-офицерларнинг фикр-онгини хам назорат қилади дейиш хато бўлади. Чунки харбийлар хам шу буюк Умматнинг фарзандлари ва Ислом динига эътиқод қиладиган мусулмонлардир. Улар орасида кучли Исломий туйғуга эга,  холис-софдил зобитлар бор. Ана шундай зобитлардан айримлари давлат қонунини бузиб, мусибатдаги мусулмон биродарига ёрдам бергани ёки динга хизмат қилгани учун қамоққа ташланганини эшитиб қоляпмиз.

Пайғамбаримиз замонасида Асвад ал — Ансий исмли бир каззоб чиқиб, ўзини пайғамбар деб эълон қилди ва Яманнинг бир қисмини босиб олди. Шунда Росулуллоҳ САВ, Асваднинг қўли остидаги учта харбий қўмондон номига мактуб ёздилар. Мактубда уларни Аллоҳ ваъда қилган азобдан қўрқитиб,  жаннатдаги олий неъматларни эслатгач, бошлиқлари каззоб Асвад ал-Ансини ўлдиришни ва босиб олинган ерларни яна мусулмонлар итоатига қайтаришни сўрадилар. Шунда бу уч қўмондон ўзаро тил бириктириб, ўз бошлиқлари бўлган каззобни ётган ётоғида ўлдириб, бу ерларни яна Росуллуллоҳ САВ итоатига қайтаришган эди.

Тўғри, қуролли кучлар сафидаги оддий аскар, офицер ва генераллар орасида давлат манфаатларига садоқат билан хизмат қилаётганлари бор. Лекин шуни унутмаслик керакки, харбийлар орасида  Ислом динига иймон келтирган мўъмин мусулмон сифатида, Аллоҳнинг бандаси сифатида уммат бошига тушган мудхиш фалокатни кўриб безовта бўлаётган, унинг фарёд-фиғонидан изтироб чекаётган ва умматнинг оҳу-нолалари оловида қовурилаётганлари хам бор.                          

Росулуллоҳ САВ дедилар:

«مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ كَمَثَلِ الْجَسَدِ إِذَا أَلِمَ بَعْضُهُ تَدَاعَى سَائِرُهُ»

«Мўминлар бамисоли битта жасад кабидирлар, агар унинг бирон аъзоси аламланса бошқа аъзолари бир-бирини унга ёрдамга чақиради» деган сўзларига бўйсунишдир. (Бу ҳадисни Аҳмад ривоят қилди).

Шу ўринда дунёдаги энг кучли ва кўп сонли деб ҳисобланган Америка қўшма штатлари армияси билан мусулмонлар мамлакатидаги армия миқдорини таққослаб кўрсак, 2008 йилда қайд қилинган маълумотга кўра, қуйидагича хисоб келиб чиқади:    

АҚШ армияси:             1.500 000 

Покистон армияси:      1. 167 000 

Миср армияси:              1. 109 000  

Мусулмон мамлакатлар армиясининг умумий сони эса:        5. 600 000.

Кўриб турганимиздек, мусулмон мамлакатлар армиясининг сони Америка армиясидан тақрибан уч маротаба кўп. Умматнинг бундай катта куч-қудратини кичик қилиб қўйган сабаб "Сайкс-Пико" шартномаси асосида, умматни майда давлатчаларга бўлиб ташланиб, улар ўртасига ўрнатилган сунъий чегаралардир. Аслида бу чегаралар мусулмонларнинг куч-қудрати олдида, ўргимчак тўридан тўқилган тўсиқларга ўхшайди. Бордию, Умматнинг қаттиқ  шамоли эса бошласа, "Сайкс-Пико" чегараларидан асар ҳам қолмайди. Чунки бу жуда катта куч-қувват демакдир. Бу куч ёрдамида нафақат мусулмонларнинг кофир мустамлакачи тарафидан босиб олинган муборак ерларини озод қилиш, балки Исломий даъватни тўсадиган дунёдаги ҳар қандай тўсиқни олиб ташлаш ва янги ерларни фатҳ қилиш орқали  Ислом рисолатини бутун оламга ҳидоят сифатида ёйиш мумкин бўлади.  

Шу ерда мусулмонларнинг бу куч-қувватини қандай қилиб бирлаштириш мумкин деган савол туғилиши табиий. Бундай улкан кучни фақат Ислом ақидаси асосида бирлаштириш мумкин. Чунки бу харбийларнинг бутун тарихи Ислом билан боғлиқ. Ақидаси Ислом. Хатто  исм -шарифлари ва урф — одатлари Исломдан келиб чиққан. Ислом ақидаси инсон табиатига мос келиб, ақлини қаноатлантириб, қалбига таскин берадиган ягона тўғри ақида бўлгани учун хам фақатгина шу ақида уларни бирлаштира олади.   

Дарҳақиқат, барча Ислом уммати фарзандларини бир-бирига чамбарчас боғлаб турадиган биродарлик риштаси, қуролли кучлар сафидаги оддий аскар ва зобитларни ҳам мустахкам боғлаб туради. Шунинг учун хам харбийлар умматга бегона эмас, балки унинг жигарбандлари эканини уларга англатиш лозим. Софдил харбийлар билан самимий биродарлик сухбатлари ташкил қилиб, Аллохнинг динига ва умматга ёрдам бериш уларга ҳам қарз ҳам фарз эканини англатиш зарур.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ

Эй иймон келтирганлар! Агар Аллоҳга ёрдам берсангиз, сизга ҳам ёрдам берадир ва қадамларингизни собит қиладир.

Макка фатх бўлганда Росулуллоҳ САВ ўзининг туғилиб ўсган қадрдон шаҳри ва Аллоҳнинг уйи билан муборак бўлиб, Исломда биринчи муқаддас жой бўлмиш Маккада қолмай ансорлар билан Мадинага қайтди. Ансорларга қарата: “Мен агар Пайғамбар бўлмаганимда, албатта ансорлардан бўлар эдим.” “ Агар хамма одамлар бир томонга, ансорлар бошқа томонга юрса, мен ансорлар орқасидан юрган бўлар эдим.” деган эди. Ансорлар сайиди Саъд ибн Муоз вафот қилганида Аллоҳнинг арши ларзага келган эди.

Эй, куч- қувват аҳли бўлган харбийлар, Аллоҳнинг динига ва мазлум умматга ёрдам беришга шошилинг! Бутун оламлар Роббиси ва Унинг Росули хузуридаги олий мақомни эгаллашга — ансорлардан бўлишга шошилинг! Хақорат ва масхара қилинаётган динингиз шаънини кўтаришга шошилинг!  Номусига тегиб, зўрланган опа-сингилларингиз, бадани илма-тешик қилиб, вахшиёна азобланаётган биродарларингиз, кўз ўнгида нуридийдалари қатл қилинаётган муштипар оналарингиз ва қонлари дарё бўлиб оқаётган умматингизнинг ғам — аламли ноласига қулоқ солинг!  

قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ  

Сен: «Эй барча мулкнинг эгаси Роббим! Хоҳлаган кишингга мулк берурсан ва хоҳлаган кишингдан мулкни тортиб олурсан, хоҳлаган кишингни азиз қилурсан, хоҳлаган кишингни хор қилурсан. Барча яхшилик Сенинг қўлингда. Албатта, Сен ҳар бир нарсага қодирсан.

Махсус Ҳизб ут-Таҳрир Ўзбекистон учун Ислом абу Халил ёзди

28.12.2014й

+17

0