بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Матбуот баёноти

Ҳизб ут-Таҳрир-Ливан вилояти делегацияси муҳандис Муҳаммад Заворий шаҳидлигини қутлов маросимида қатнашди

Ҳизб ут-Таҳрир-Ливан вилояти делегацияси Ҳамас ҳаракатидаги биродарлари билан ҳамкорликда жанубий Сайдо минтақасида Тунисда суиқасдга учраган Қассам қўмондони муҳандис учувчи Муҳаммад Заворийнинг шаҳидлигини қутлов маросимида қатнашди. Шаҳиднинг 2014 йилги «Асфу маъкул» урушида алоҳида роли бўлган ва у «Қассам абобил учоқлари», номли учувчисиз бошқариладиган учоқлар дастурчиси сифатида шуҳрат қозонган эди.

Делегация Ҳизб ут-Таҳрир-Ливан вилояти матбуот бўлими аъзоси ҳожи Ҳасан Наҳҳос, Ҳизб ут-Таҳрир марказий алоқалар қўмитаси аъзоси муҳандис Билол Зайдон, Айн-Ҳулвон жамлоғида фаолиятлар қўмитаси раиси ҳожи Али Аслон каби биродарлардан ташкил топди. Ҳожи Ҳасан Наҳҳос Ҳизб ут-Таҳрир-Ливан вилояти сифатида делегация номидан маъруза қилди. Қуйида маъруза матни:

«Аллоҳга ҳамду сано бўлсин, саййидимиз Муҳаммад мустафога салоти саломлар ёғилсинким, Аллоҳ ул зотни Ислом дини билан жўнатди. Ислом дини араб Абу Бакрни, ҳабаш Билолни, римлик Суҳайбни, форс Салмонни, авслик Саъд ибн Муозни, хазражлик Асъад ибн Зурорани бирлаштирди. Натижада, барчалари Аллоҳнинг бандаларига айландилар, Аллоҳ ушбу турли ирқдаги бандалари учун дин бўлишига рози бўлган Ислом дини уларни жамул-жам қилди.

Сўнг бу лақаблар йўқолиб, улар муҳожир ва ансорларга, гўё туташ бинолардек бир сафга тизилган ҳолларида фақат Ислом асосида жиҳод қиладиган мусулмон биродарларга айландилар. Бу бирлик мустамлакачи кофирнинг қайта сохта чегаралар тортиб қўйгунига қадар шундай давом этди. Ўшандан бошлаб, ушбу битта мусулмонлар ливанликлар, фаластинликлар, сурияликлар, мисрликлар, тунисликлар, марокашликлар… кабиларга айландилар. Кофир бу қоғоздек заиф давлатчалар тепасига шундай ҳукмдорларни ўтқазиб қўйдики, улар Умматни парчалашда, ҳатто Уммат масаласини арзимас масалага айлантиришда жонбозлик кўрсатишди.

Фаластин масаласи мусулмонлар масаласи эди. У ҳам арзимас масалага айланиб, ҳатто Фаластин аҳли ва қочқинлари масаласи бўлиб қолди. Лекин бу фақат ҳукмдорлар, уларнинг тузумлари ҳамда Умматни бўлиб ташлашда улкан маблағларини сарфлаган ғарблик хўжайинлари наздидагина шундай арзимас масаладир. Бироқ Аллоҳ ҳам, Унинг

إِنَّ هَـٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ

«(Эй инсонлар), сизнинг миллатингиз-динингиз ҳақиқатда бир умматдир. Мен эса (барчангизнинг) Роббингизман. Бас, Менгагина ибодат қилинг!» [Анбиё 92]

деган каломи ҳам Уммат наздида бу режимлар каломидан ғоят буюкдир.

Мана, бунга қаршингизда тирик мисол турибди. Уммат қўзғолонларига илк жон берган ҳазро Тунисидан, мустамлакачи кофир Осиё ва Африка қилиб бўлиб ташлаган юртдан етишиб чиққан шаҳид Муҳаммад Заворий турибди. У мусулмонларнинг Фаластин масаласи устида фаолият қилди, яҳудийлар қаршисида жиҳод ресурсларини дастурчиси сифатида ишлади. Нега?! У тунислик ёки фаластинлик бўлгани учунми?! Йўқ, албатта. У динидан келиб чиқиб ҳаракатланувчи ва босиб олинган исломий юртларини қизғанувчи мусулмон бўлгани учун ишлади, Фаластиннинг айрим фарзандлари қўрқоқлик қилиб, яҳудийлар олдида таслим бўлишган бир пайтда, ишлади.

У шундай бир куннинг тирик мисолидирки, бу кунда мусулмонлар Афғонистон, Чеченистон, Босния, Ироқ, Сурия каби босиб олинган исломий юртларимиздан ҳаракатга келдилар. Улар афғонлар, сурияликлар ва ироқликлар сифатида эмас, балки чегаралару ирқларидан қатъий назар битта мусулмон сифатида жангга отландилар. Мусулмонлар юртларидан бирига тажовуз қилганларга қарши жанг қилиш учун қўзғалдилар. Бу албатта бизнинг бошқа инсонларсиз битта Уммат эканимизга яққол мисолдир. Шунингдек, бизни ватан эмас, динимиз жамлаган, паспортимиз ва визамиз эмас Қуръон ва Суннатимиз бирлаштирган мусулмонлар эканимизга яққол далилдир. Эртага эса, Аллоҳнинг изни ила – бу жуда яқин – ушбу ғариб-ғурабо қаҳрамонларимиз Ислом давлати-Пайғамбарлик минҳожи асосидаги иккинчи рошид Халифалик саҳифаларига албатта ёзилажаклар.

Шундай қаҳрамонларимизга жаннат бўлсин! Улар Росулуллоҳ САВ ўз ҳадисларида

«النُّزَّاعُ مِنَ الْقَبَائِلِ»

«Қабиладаги озчилик зотлар», дея сифатлаганларидек, ҳукмдорлар ва уларнинг хўжайинлари бузмоқчи бўлган нарсаларни покиза қонлари билан ислоҳ қилиб, ҳукмдору мустамлакачилар макрига қарамай, мусулмонларнинг ҳақиқатда бир эканликларини кўрсата билдилар. Мусулмонларни бўлиб ташлаган бу ҳукмдору мустамлакачиларга эса хорлик бўлсин. Қудрати улуғ Аллоҳ ҳақ-рост сўзлади:

إِنَّ هَـٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً

«(Эй инсонлар), сизнинг миллатингиз-динингиз ҳақиқатда бир умматдир. Мен эса (барчангизнинг) Роббингизман. Бас, Менгагина ибодат қилинг!» [Анбиё 92]

Бугун биз Умматнинг ҳақиқий эр кишиларидан бири шаҳидлигини муборакбод этаётган эканмиз, Аллоҳдан дуо қилиб сўраймиз, Ўз динини ва дини учун фаолият қилаётганларга куч-қудрат ато этсин, мусулмонларга босиб олинган ва тортиб олинган юртларини озод этувчи, уларни ҳимоя қилувчи, улар билан бирга инсонлар учун чиқарилган энг яхши Уммат ресурсларидан оқилона фойдаланувчи давлат ато этсин, бу Аллоҳга асло мушкул эмас».

Ҳизб ут-Таҳрирнинг

Ливандаги матбуот бўлими

Телефон: 009613155103

Факс: 06-424695

Электрон почта: ht@tahrir.info

Ҳизб ут-Таҳрирнинг матбуот бўлими сайти: www.hizb-ut-tahrir.info