بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

Фаластин босқинчилар ва уни йўқ қилишга қаратилган мустамлакачилик лойиҳалари учун қабристондир

Муборак Фаластин замини асрлар давомида ҳақ билан ботил, Ислом билан куфр ўртасидаги кураш майдони бўлиб келган. Фаластин фатҳ қилинганидан бери мусулмонлар бу заминни, Ислом ақидасига боғлиқ Исломий замин деган эътиборда, ўз жонларини тикиб ҳимоя қилдилар.

Фаластин ҳар бир босқинчи ва очкўз тамагирлар учун қабристонга айланган. Минг йил олдин салиб урушларида салибчилар учун, шунингдек, Айн Жолутда бутун мусулмон мамлакатларни босиб олган мўғул татарлар учун қабристон бўлган. Яқин ўтган асрда эса Наполеон Бонапарт бошчилигида Шарққа юриш қилган французлар Фаластинни босиб олишда муваффақиятга эришишмаган. Тўғрироғи, унинг Наблусдаги аскарлари учун Фаластин жаҳаннамга айланди ва Акка деворлари олдида унинг умидлари пучга чиқди. Британия ҳам Фаластинда ўз назоратини ўрнатганидан бошлаб бир қанча қўзғолонларда йўқотиш ва мағлубиятларга учради. Агар унинг ёлғон ваъдалари, қурол етишмаслиги ҳамда иккинчи жаҳон уруши олдидан араб расмийларининг қўзғолончиларга босимлари бўлмаганида эди, унинг аскарлари Фаластинда дафн этилган ва умидсизларча чиқиб кетган бўларди.

Ғазо сектори, 2005 йилда яҳудийлар у ердан Ғазо қобиғига чиқиб кетгунига қадар, улар учун қабристон ва жаҳаннам бўлди, шунингдек, уларни ҳар бир жойда таъқиб этувчи даҳшатли тушга айланди. Чунки Ғазо сектори яҳудийларнинг унга қарши барча урушлари қаршисида матонат билан турди. Бугунги урушда Ғазо яҳудий вужуди аскарлари ва унинг ҳарбий техникалари учун, Накбадан (700 мингдан ортиқ фаластинликни қочоққа айлантирган фожиадан) бери биз гувоҳи бўлмаган манзарада катта қабристонга айланди. Аллоҳнинг изни ила яҳудий вужудининг якун топиши айни шу заминда бўлади. Бу Парвардигорингизга, яъни У Зотнинг амрига биноан вожиб бўлган ҳукмдир.

Шунингдек, бу муборак замин мустамлакачиларнинг Фаластин масаласини тугатишга қаратилган лойиҳалари учун қабристон бўлди. Яҳудийларнинг Фаластинга кўчиб келишларига сабабчи бўлган инглизлар тақдим этган «битта давлат» ечими лойиҳаси аллақачон дафн этилди. Бу лойиҳанинг аломатлари инглизлар яҳудийларга Фаластинда миллий ватан берган пайтда Бальфур декларациясида ўз аксини топди. Декларация «секталар» деган сўзни, яъни ватан барпо этилган пайтда Фаластин аҳлининг фуқаролик ва диний ҳуқуқлари камситилмаслигини ўз ичига олган эди. Кейин, инглизлар 1939 йилда «Оқ китоб» орқали яҳудийлар ва фаластинликлар биргаликда яшайдиган «Фаластин давлати» лойиҳасини таклиф қилиб, Пиля комиссиясининг 1937 йилдаги Фаластинни икки давлатга бўлиш ҳақидаги таклифини рад этишди. Иккинчи жаҳон урушининг тугаши, халқаро кучлар мувозанатининг ўзгариши, Британия ва Франциянинг буюк давлатлар сифатида таназзулга учраши, шунингдек, уларнинг ўрнини Қўшма Штатлар ва Совет Иттифоқининг эгаллаши билан инглизлар лойиҳаси амалда тугатилиб, 1947 йилда Қўшма Штатлар томонидан четлатилди. Шундай қилиб, инглизлар ечими фақат баъзи Британия малайлари томонидангина муҳокама қилинадиган бўлиб қолди. Масалан, Қаззофий «Исротин» деб номланган ягона давлатни барпо этишга чақирган эди. Шунинг учун бугун халқаро миқёсда ҳам, миллий миқёсда ҳам ҳеч ким бу лойиҳа ҳақида гапирмайди.

Америка Қўшма Штатлари 1945 йилдан бошлаб ғарбий лагерни бошқарар экан, можаронинг ечими учун Фаластинни икки давлатга бўлишда ифодаланган, «икки халқ ва икки давлат» ечими деб номланмиш сиёсий лойиҳани таклиф қилди. Фаластинни иккига бўлиш таклифи БМТда кўпчилик овоз билан тасдиқланганидан кейин, шу бўйича 1947 йил 11 ноябрда чиқарилган 181-резолюция қабул қилинди.

Америка бу қарашни ўтган асрнинг олтмишинчи йиллари бошларида қабул қилди. Бу таклифга олтмиш йилдан ортиқ вақт ўтган бўлсада, бир томондан яҳудийларнинг ўжарлиги, бошқа томондан Фаластини аҳлининг уни иккига бўлишини рад этгани сабабли, Америка шу пайтгача уни амалга ошира олмади. Халқаро ҳамжамият тахтида ўтирган Американинг бу ожизлиги, у томондан олиб борилаётган сиёсатнинг муваффақиятсизлиги ҳисобланади.

Дарҳақиқат, АҚШнинг собиқ президенти Трамп ўзининг қудратдалик даврида Фаластин давлатининг янгича тасаввурини яратиш билан ечимни мазмунан эмас, шаклан ўзгартиришга уринди. Бу эса яҳудийлар ўз аҳоли пунктлари қурилишини давом эттириш ва Ғарбий соҳилда мавжуд бўлишда ўжарлик қилишаётган бир манзарада бўлди. Трамп бу уриниши билан ўзидан олдинги ҳамкасблари қила олмаган «Америка қарашлари»ни татбиқ қилмоқчи бўлди. Бироқ Оқ уйдан кетиши билан бу қарашлари ҳам ерга кўмилди, «Аср келишуви» ҳужжатлари ҳавога учди-кетди!

Америка ушбу ожизлик қаршисида давом этаётган можарога ўз ечимини тақдим этиш учун, айниқса, 2023 йил 7 октябр воқеаларидан кейин, ҳамон барча вазиятлардан ва қонли имкониятлардан фойдаланмоқда. У сиёсий ечимга тайёргарлик кўриш учун Ҳамасни йўқ қилишга ва Рамаллоҳ ҳокимиятини қайта тиклашга қаратилган урушда яҳудийларни қўллаб-қувватламоқда. Фаластинликларнинг Ғазодан Синайга кўчирилиши каби ўз қарашларига зид бўлган барча нарсани рад этмоқда. Чунки бу унинг Ғарбий Соҳил ва Ғазодаги Фаластин давлатида ифодаланган ечимига зиддир. Шунингдек, яҳудий вужудини сақлаб қолиш ва ўз қарашларини амалга оширишга замин яратиш учун курашни Ғазо секторига чеклаб қўйишга ҳамда янги фронтларни очмасликка уринмоқда.

Фаластиндаги курашга якун ясовчи ва яҳудийларни яксон қилиб, йўқ қилувчи сиёсий лойиҳа Умматнинг иккинчи Халифалик давлатини барпо этишда ифодаланган лойиҳасидир. Бу бутун Фаластинни озод қилишга, барча муқаддас жойларни яҳудийларнинг жирканч ишларидан тозалашга, қочоқларни қайтаришга, тинчлик ва хавфсизликни таъминлашга кафил ва қодир лойиҳадир. Бу Аллоҳнинг изни ила амалга ошадиган ва Росулуллоҳ A у ҳақида башорат қилган ишдир. Росулуллоҳ A айтадилар:

«لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ الْيَهُودَ فَيَقْتُلُهُمْ الْمُسْلِمُونَ، حَتَّى يَخْتَبِئَ الْيَهُودِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْحَجَرِ وَالشَّجَرِ، فَيَقُولُ الْحَجَرُ أَوْ الشَّجَرُ: يَا مُسْلِمُ يَا عَبْدَ اللهِ، هَذَا يَهُودِيٌّ خَلْفِي فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ، إِلَّا الْغَرْقَدَ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرِ الْيَهُودِ»

«То мусулмонлар яҳудийларга қарши жанг қилиб, уларни ўлдирмагунича, то ортида яҳудий яшириниб олган тош ва дарахт ҳам – эй мусулмон, мана, ортимда яҳудий турибди, кел уни ўлдир, демагунича қиёмат қоим бўлмайди… Фақат ғарқад дарахтигина ундай демайди. Чунки у яҳудийлар дарахтидир». (Муслим ривояти). Росулуллоҳ A:

«… ثُمَّ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَإِذَا كَانَتْ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ فَثَمَّ عُقْرُ دَارِهَا…»

«… Сўнг Халифалик Байтулмақдисда бўлади. Агар у Байтулмақдисда бўлса, Байтулмақдис унинг марказига айланади…», деб айтганларидек, Байтулмақдис Халифалик диёрининг маркази бўлади.

Фаластин масаласи Раббоний масаладир. Чунки Фаластин Аллоҳ етти осмон устидан уни баракатли қилиб қўйган заминдир. Шунинг учун кофирларнинг лойиҳалари барбод бўлиб, ўлим топмоқда. Кофирлар қанчалик айёр ва такаббур бўлишмасин, улар ҳаргиз муваффақият қозонишмайди.

﴿وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ﴾

«Ёмон макр-ҳийла эса фақат ўз эгаларини ўраб ҳалок қилур»  [Фотир 43]

﴿وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ﴾

«Золим кимсалар эса яқинида қандай оқибатга қараб кетаётганларини билиб қолурлар»      [Шуаро 227]

Роя газетасининг 2024 йил 14 феврал чоршанба кунги 482-сонидан