Хиёнаткорона саммит

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
Хиёнаткорона саммит натижасида мусулмонларни Ғазога ёрдам кўрсатиш ва Фаластинни озод этишга чорловчи тадбирлар ман қилинди
2019 йил 29-30 ноябр шанба кунлари Ҳизб ут-Таҳрир – Тунис вилояти ўз тарафдорлари билан бирга Ҳомрот шаҳрида «Тунис қўзғолони Ғазога ёрдам кўрсатиш ва Фаластинни озод қилиш учун бошланади» номли намойиш ўтказди. Шунингдек, пойтахт Тунисдаги Муруж шаҳрида суратлар кўргазмаси ҳам намойиш қилди. Бундан олдин маҳаллий ҳокимиятни айни тадбирлардан хабардор қилиб, ундан рухсат олган эди. Бироқ тадбир уюштирувчилар хавфсизлик кучларининг бостириб келиб, тадбирларни тақиқлашганидан ҳайрон қолишди. Чунки бу кучлар тоғут Ибн Алининг жаллод ва югурдакларидан фарқ қилишмади.
Айни ҳодисанинг эртасига Ҳизб ут-Таҳрир – Тунис вилояти матбуот бўлими (ҳижрий 1441 йил 4 робиус-соний, милодий 2019 йил 1 декабр якшанба куни) баёнот нашр қилди. Унда қуйидагилар таъкидланган:
«Ушбу хоинлар саммитида ҳукмдорлар яҳудий вужудидаги кофирларни кутиб олишди ва Жарба оролида диний маросимларини адо этишлари учун уларни мудофаа қилиб, хавфсизлик билан таъминлашди, оролни ҳарбий ва хавфсизлик казармасига айлантиришди. Бунинг муқобилида эса, Тунисдаги қўзғолончи аҳлимизни Ғазо ва Фаластиндаги биродарларига ёрдам беришдан тўсиб қўйишди».
Баёнотда «бу тадбирларни тақиқлаш кимнинг манфаатига хизмат қилади?! Ҳизб ут-Таҳрирнинг Фаластин ва асир Ақсога ёрдам беришга армияларни даъват қилиши ҳукмдорларимизнинг ёки яҳудий вужудининг ҳаловатини бузмоқдами?!» каби саволлар ўртага ташланди. Сўнг бундай ўта аянчли жиноятни инкор қилиб, бундай саволлар ташланди:
«Наҳотки, шундай бир Зайтуна ва Қайрувон ўлкасида гомосексуализмга чақиришга, CEDAW конвенциясини тарғиб этиб, халқнинг ўз шахсиясидан узоқлаштиришга рухсат берилади-ю, бир вақтнинг ўзида, Исломни татбиқ қилиш ва муқаддас заминларини озод этишга мусулмонларни даъват қилиш тақиқланади?! Шубҳасиз, бундай қилмишларни содир этган кимсалар бу дунёда шармандаликка ва охиратда қаттиқ азобга лойиқдирлар». Баёнотга кўра, Исломга асосланган сиёсий фаолиятни тақиқлаш, таърифлашга тил ожиз бир жиноятдир, аммо яҳудийлар жиноятлари қурбони бўлаётган Ғазо аҳлига ёрдам беришга мусулмонлар ва уларнинг армияларининг ҳимматини қўзғаш ҳамда уларни муборак Фаластин заминини озод этиб, тўнғиз ва маймунлар наслидан бўлган нажас яҳудийлардан тозалашга тарғиб қилувчи сиёсий фаолиятни тақиқлаш эса, ёмонликда барча жиноятлардан ўтиб тушади. Баёнотда шулар тўғрисида бундай дейилди:
«Исломга асосланган сиёсий фаолиятни тақиқлаш таърифлаб бўлмайдиган бир жиноятдир. Шундай бўлгач, бу тақиқ мусулмонлар ва уларнинг армияларини яҳудийлар адоватига учраётган Ғазо аҳлига ёрдам беришдан ҳамда Фаластин ва асир Ақсони босқинчи вужуддан озод этишдан тўсувчи тақиқ бўлса, буни нима дейиш мумкин?! Шубҳасиз, бу ҳамма жиноятларнинг онасидир. Агар яҳудий вужуди билан муносабатларни нормаллаштириш улкан жиноят, дейилса, у ҳолда, шу яҳудий вужудидаги кофирларни кутиб олишни ва Ғазога ёрдам бериб, Ақсони озод этишни тақиқлашни нима дейиш мумкин?!».
Баёнотда таъкидланишича, бугун Ҳизб ут-Таҳрир аъзолари Аллоҳ Субҳанаҳу ва Таоло фарз қилган амални, яъни, Ғазога ёрдам бериш ва Росулуллоҳнинг ﷺнинг Исро маскани бўлган заминни озод этишдек амални бутун Ислом Умматига, хусусан, қудрат ва ёрдам аҳли бўлган армияларимизга эслатмоқдалар. Бас, уларни мана шундай даъватдан ман этиш, айни жиноятни содир этаётганлар пешонасига урилган шармандалик тамғаси ҳисобланади. Бу ҳақда жумладан, бундай дейилди:
«Ҳизб ут-Таҳир аъзоларига тўсқинлик қилиш уларни мусулмонлар ва уларнинг армияларини Фаластинни озод этишга чақириш йўлидаги ҳаракатдан ҳаргиз қайтаролмайди. Аммо режим жаллодларининг бу қилмишлари эса, пешоналарига шармандалик тамғаси бўлиб урилди ҳамда ҳукмдорларнинг Фаластин масаласини сотиш ва яҳудийлар билан муносабатларни нормаллаштиришдек жиноятлари рўйхатига қўшимча битилди».
Шундай қилиб, баёнот яҳудийларнинг ўз воқеликларига мос келаётган ва Қуръони Каримда қуйидагича баён қилинган ифлос башараларини эслатиш билан тамомланди:
﴿ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ﴾
«Уларга хорлик ва мискинлик ёзиб қўйилди ва Аллоҳнинг ғазабига дучор бўлдилар. Бунга сабаб уларнинг Аллоҳ оятларини инкор қилганлари ва пайғамбарларни ноҳақ қатл қилганларидир. Бунга сабаб итоат қилмай тажовузкор бўлганларидир» [Бақара 61]
Роя газетасининг 2019 йил 11 декабр чоршанба кунги 264-сонидан



Бу – Веб саҳифа Ҳизб ут - Таҳрир Ўзбекистон расмий сайтидир. Ҳизб ут - Таҳрир, вилоятлар, ахборот бўлимлари, расмий нотиқлар ва ахборот бўлимлари вакиллари томонидан чиқарилган нашрлар Ҳизб ут - Таҳрир раъй-қарашларини ифодалайди. Булардан бошқалари гарчи Ҳизб ут - Таҳрир Ўзбекистон сайтида нашр қилинсада ўз муаллифининг қарашларини билдиради. Бу – Ҳизб ут - Таҳрир Ўзбекистон сайтида чоп этилган нашрлардан иқтибос келтириш ва қайта нашр қилиш жоиз. Фақат бунда олиб ташламай ёки таъвил қилмай ёки ўзгартириш киритмай тўғри етказиш ва тўғри иқтибос келтириш шарт қилинади. Нақл қилинган ёки нашр қилинган нарсанинг манбаини ҳам айтиб ўтиш шарт.




1447 ҲИЖРИЙ ЙИЛ МУБОРАК ҚУРБОН ҲАЙИТИ ТАБРИГИ
Суриядаги иқтисодий инқироз: Воқелик таҳлили ва исломий низомнинг нажоткор муқобили
Халифалик давлатини тилларингизга жойлаган Аллоҳга ҳамдлар бўлсин!
Ғарбнинг фисқ-фасод омили бўлмиш лойиҳаларини амалга оширишда Халқаро меҳнат ташкилотининг роли