بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Роя газетаси:

Жинояткор Шимон Перес ўлимига таъзия изҳор этиш ва жанозасида қатнашиш унинг давлатига, қилган жиноятларига қонунийлик беришдир

Боҳир Солиҳ қаламига мансуб

2016 йил 30 сентябр жума куни яҳудийлар давлатининг тўққизинчи президенти ва бу давлат асосчиларининг сўнггиси Шимон Перес халқаро делегация дохил тўқсон нафар киши иштирокида дафн қилинди. Араб давлатларидан Фаластин режими раҳбари Маҳмуд Аббос, бир неча унинг хавфсизлик ва сиёсий масъуллари, жумладан, Озодлик ташкилоти бош котиби Соиб Ариқот, Фаластин режимидаги «Исроил жамияти билан алоқа қилиш комиссияси» масъули Муҳаммад Маданий, алоқа ва мувофиқлаштириш ишлари масъули Ҳусайн Шайх, шунингдек, Иордания, Миср, Марокаш, Аммон Қироллиги ва Баҳрайн давлатларидан делегациялар қатнашди.

Шубҳасиз, муборак Фаластин заминини босиб олган яҳудийлар давлати президенти вафоти муносабати билан дафн маросимида қатнашиш ва таъзия билдириш нафақат гуноҳдир ва ҳар қандай ўлчовда оғир жиноятдир. Қолаверса бу Аллоҳга, Росулига ва мўминларга хиёнат ҳамдир.

Перес Фаластин қариялари, аёллари ва болалари қотилидир. У Фаластиннинг миллионлаб аҳолисини муҳожирга айлантирган, Ақсо масжидини ва покиза Фаластин тупроғини ифлос қилган бир давлат раҳбаридир. Энг ёмони, муборак исломий замин бўлмиш Фаластинни босиб олган давлат раҳбаридир. Ҳатто Переснинг ўзи, Фаластин ва унинг аҳлига қарши жинояткорликда алоҳида, ҳамма жиноятчилардан ажраб турувчи раҳбар бўлган. У ўзининг қудратдалиги пайтида ва ўтмишда ўз жиноятлари билан яхши танилган «Хагана» сионистик ҳаракатида Фаластин аҳлига қарши даҳшатли қатли ом жиноятларини содир этган. 1987 йил эски Наблис шаҳридаги Жанин ва Ёсимина лагерларидаги қирғинга етакчилик қилган. 1996 йил Қанада БМТ қароргоҳини нишонга олиб, юзлаб аёллар ва болаларни қирган ва шу қилмиши билан Қана қассоби, деган лақабни олган. 1956 йил Мисрга қилинган уч томонлама ҳужум муҳандиси ҳам, яҳудийлар давлатининг ядровий лойиҳаси муаллифи ҳам, келгинди яҳудийларнинг Ғарбий соҳилга жойлашишлари муаллифи ҳам… мана шу Пересдир. Қисқа қилиб айтганда, жиноятчиликда тенгсиз, босқинчиликда ўхшаши йўқ кимсадир.

Унинг жанозасида қатнашиб, аҳли-оиласига таъзия изҳор этиш аёллар ва болалар қонига хоинлик, Фаластин шаҳидларига хоинлик, ер юзининг чор атрофига тарқалиб кетган қочқинларга хоинлик, кечаю кундуз яҳудийлар томонидан депсалиб ифлос қилинаётган Ақсо масжидига хоинлик, фатҳ қилиш ва мудофаа этиш йўлида шаҳид бўлганлар қони билан суғорилган муборак Фаластин тупроғига хоинлик, ҳаммасидан ҳам аввало, Аллоҳга, Росулига ва мўминларга хоинликдир.

Унинг таъзиясида қатнашиш, энг камида, мана шу кимсанинг хоссатан Фаластин аҳлига ва бутун мусулмонларга қарши қилган жиноятларига рози бўлиш, демакдир. Чунки мана шу жиноятларнинг барчасини қоралаб, сўнг уларни содир этган кимсага таъзия билдириш ва йиғлаш, тасаввур қилиб бўлмас ҳолдир!! Шунингдек, бундай иш, яҳудийлар давлатини ҳимоя қилиш ва мустаҳкамлаш йўлида фидоийлик кўрсатган Перес сингари, бошқа барча «Исроил» раҳбарлари жиноятларига рози бўлишни, уларни босқинчилигини янада мустаҳкамлашни ҳам англатади.

Жанозада қатнашган Маҳмуд Аббоснинг ва бошқа араб давлатлари делегацияларининг Шимон Переснинг асл жинояткор башарасидан хабарлари бўлмаслигини тасаввур қилиб бўлмайди, албатта. Бироқ уларнинг бу жанозада қатнашишдан кўзлаган ифлос мақсадларини эса, тасаввур қилиш мумкин. Масалан, Аббос жанозада қатнашиш билан жуда кўп ишлар кўзлаган. Чунки у айни қадами билан АҚШ президенти Обамани қойил қолдиришни истади ва Обама ўз нутқида Аббоснинг бу қадамидан ғоят бахтиёрлигини билдирди. Жанозада иштирок этиш қадами билан Обама ҳам, унинг ўзи ҳам, бутун дунё ҳам, гўё тинчлик даъватчиларини қай даражада эҳтиром қилишларини ифодалашди ва бу билан ечимни истамаётган ёки уни ортга сураётган қайсар Нетаняҳуга аччиқ миссия йўллашди. Обама ўз нутқида Аббоснинг жанозада қатнашганини мақтаб, унинг «Исроил» собиқ президентининг дафн маросимида бўлиши, тинчлик йўлидаги амалиёт давом этиши зарур эканини эслатмоқда, деди.

Шунингдек, Аббос бу билан бутун Ғарб дунёсига ўзини то ўлгунича тинчлик куйчиси бўлиб қолажагини изҳор қилмоқчи бўлди. Буни дафнда қатнашган делегация сафида бўлган Фатҳ ҳаракати марказий қўмитаси аъзоси Муҳаммад Маданийнинг мана бу баёноти ифодалаб турибди: «Аббоснинг Перес жанозасига бориши ва унда қатнашиши, шундай бир сиёсий қадам бўлдики, жанозада иштирок этган бутун дунё раҳбарлари буни қўллаб-қувватладилар, ҳатто уларнинг 90 %и у билан қўл бериб кўришдилар».

Шунингдек, Фаластин режими ва араб давлатлари делегацияси жанозада қатнашиш орқали яҳудийлар давлати билан келишишни, алоқаларни нормаллаштиришни худди оддий, мақбул ишга айлантирмоқчи. Буни Аббоснинг диний ишлар ва исломий алоқалар бўйича маслаҳатчиси Маҳмуд Ҳаббошнинг «Агар Росул Муҳаммад орамизда тирик бўлганида, у ҳам жанозада қатнашган бўларди», деган сўзлари ифодаламоқда. Бу гапини у «Росул Муҳаммад яҳудий қўшнисининг жанозасида қатнашган, истанг-истаманг, Перес ҳам бир қўшнидир», дея таъкидлади. Улар мусулмонларнинг яҳудийлар давлати ва раҳбарлари билан оддий бир қўшни, дея муносабатда бўлишларини, уларнинг босқинчилигига рози бўлиб, улар билан алоқаларни нормаллаштиришларини исташмоқда. Мазкур араб давлатлари делегациясининг жанозада қатнашишлари ортида асосан мана шу мақсад ётибди.

Бу қадам, яҳудийларнинг Фаластинни босиб олишлари, Ислом оламининг юраги ва мусулмонлар қалбининг тўри бўлмиш муборак Ақсо масжидида қолишлари учун излашаётган қонунийликни пайдо қилишга уринишдир.

Режим ҳам, унинг раҳбарлари ҳам бу қадамга қарши халқ қанчалар ғазабга келишини ва бундай жиноий қилмишга нисбатан қаттиқ реакция билдириши мумкинлигини, ўзларининг ҳаракат пойдеворини ҳамда бошқа халқ базасини танг аҳволга солиб қўйишини билишган. Била туриб, бу қадамни такаббурлик, заррача ҳаёсизлик ва хижолат бўлмай, қасддан ташлашди. Бу билан илгари тарихда учратилмаган – фақат Абу Рағол кабилар йўлидагина учратилган – сиёсий фоҳишабозлик йўлини мустаҳкамлашни кўзлашди. Дарвоқе, тарихда Байтул Ҳаромни вайрон қилиш учун Абраҳа Ҳабашийга йўл кўрсатган Абу Рағол сингари кимсалар йўли зарби масал бўлиб қолган.

Фаластин режимининг халқ ғазабини ва қўзғалишини писанд қилмаётганининг сабаби, у юртда ўзининг нақадар зўравон салтанатга эгалигини билади. Бу режимдагилар халқаро истак ва яҳудийлар истаги билан қудратда сақланиб туришларини яхши билишади. Айни қадамни ташлаган Аббос ҳам ўз ҳукмронлигидан хотиржам. Чунки у ҳам халқаро истаксиз ва яҳудийлар розилигисиз қудратга келмаган бўлишини, агар яҳудийлар билан америкаликлар уни ҳимоя қилиб туришмаганда, эрта қачон Фаластиннинг мард ўғлонлари оёқлари остида қолиб кетган бўлишини яхши билади. Бу режим қўлида мустақилликнинг заррача асоси йўқ. Аммо шунга қарамай, Америка ва «Исроил»нинг қўллаб-қувватлови билан қудратда сақланиб турибди. Нега ҳам улар бу режимни қўллаб-қувватлашмасин, ахир, у босқинчи яҳудийларнинг зўравон мушти, хавфсизлик ричаги бўлса, тинчлик, нормаллаштириш ва хорлик посбони бўлса!!

Бироқ бу Фаластин аҳлининг режимга қарши бор овози билан ҳайқириб, Фаластин масаласидан қўлингни торт, дейишдан тўсолмаяпти. Чунки айнан мана шу ҳайқириқлар сабабли Фаластин масаласида ён бериш ва уни йўқ қилиш лойиҳаси омадсизликка учрамоқда. Бугун яҳудийлар билан улар ортида турган АҚШ шуларни яхши тушунишмоқдаки: Фаластин режими ҳам, унинг раҳбарлари ҳам ўзларида халқни гавдалантиришмайди, фақат ўзларини гавдалантиришади, холос. Жонли ва жонсиз ҳамма нарса улардан қўлини ювган. Бу билан эса яҳудийлар ва АҚШнинг Фаластин масаласини йўқ қилишдек орзулари кул каби осмонга учиб кетиши мумкин… Ва ниҳоят, Аллоҳ Ўз даргоҳидан нусрат келишига ва Пайғамбарлик минҳожи асосидаги рошид Халифалик давлати барпо бўлишига изн беради, ушбу Халифалик бутун армиясини оёққа турғизиб, яҳудийлар қитъаларини ер билан яксон этади, Ақсо масжидини, муборак заминни уларнинг ифлослигидан поклайди… буларнинг ҳаммасини яҳудийлар ҳам, америкаликлар ҳам тушуниб турибди.

Роя газетасининг 2016 йил 5 октябр чоршанба кунги 98-сонидан