بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

Шом қўзғолони маккор фитналар билан ростгўй фарзандлари ўртасида

Шом қўзғолони тил бириктирувлар кучайган, чор атрофдан таъна-маломатлар ёғдирилаётган, боши берк кўчадан чиқишни кафолатловчи «йўл харитаси» ҳақида тинмай гапирилаётган ҳамда кўпчилик нусрат йўлини қидираётган оғир кунларни бошдан кечирмоқда.

Кимнинг қайси сафдан жой олганига келсак, ростгўй (ҳақиқий) қўзғолончиларнинг бошқалардан ажралиб турувчи мумтоз сафдан жой олганига гувоҳ бўламиз. Уларнинг сафи ўзларини қўзғолон вакиллари дея даъво қилган коалиция ва унинг раҳбарлари, амалдаги ҳукумат вакиллари ва ўз қарорига эга бўлмаган жангари гуруҳлар каби турк режими билан алоқа қилувчилар сафидан ажралиб туради.

Улар йиллар давомида ўз ишларини қўллаб-қувватловчи хўжайинлари қўлига топшириб қўйган мунофиқларнинг алдовлари ортидан синалиб элакдан ўтганларидан кейин ушбу мумтоз сафдан жой олдилар. Бироқ, бу йилларда катта қурбонликлар берилди ва бу қурбонликлар буюк мақсад учун, энг ашаддий қонхўр, жиноятчи режимни қулатиш йўлида берилди.

Ушбу мумтоз сафдан жой олиш кейинги ишларга пойдевор қўйиш учун ташланган яхши қадам бўлди. Қўзғолон аҳли қўзғолон ва унинг қурбонларини сотиб пул қилаётганлар сафидан бошқа мумтоз сафдан жой олган экан, бугун уларнинг бурчи ўз сафларини тартибга келтиришдир. Улар ўз сафларини шундай тартибга келтирсинларки, берилган улкан қурбонликлар сақлаб қолиниб, қўзғолон омонлик ва нусрат қирғоғига олиб чиқилсин.

Бу мумтоз сафни тартибга келтириш қўзғолон тақдирини белгилайди. Чунки жавобгарликдан чиқилса ва вазифадан қочилса қўзғолон тақдири хиёнат ботқоғига ботиб, функционал режимлар билан алоқа қилаётган етакчилар қўлига ўтиб кетади. Бу режимлар эса, Шом қўзғолонига қарши тил бириктириб, уни йўқ қилиш ҳаракатида. Шунга биноан Шом қўзғолони аҳли ўз вазифаларига жиддий киришиб, Аллоҳ уларга фарз қилган ишларни бажармоқлари шарт. Чунки қўзғолон тақдири уларнинг позицияларига боғлиқ.

Шом аҳли юқорида айтиб ўтилган вазифаларини адо этмоқлари учун фитначилар уларнинг дилларига солмоқчи бўлаётган умидсизликни йўқ қилмоқлари керак. Аллоҳ уларга имкониятлар ва энергия ато этганига имон келтириб, ҳар биридан оқилона фойдаланмоқлари лозим. Кимда фикр бўлса, уни қўзғолон масаласи йўлида сарфласин, кимда одамларни тўплаш ва уларга таъсир ўтказа олиш куч-қобилияти бўлса, у одамларни қўзғолоннинг таркибий қисмларини бирлаштирувчи лойиҳа атрофига йиғсин, кимда жанговарлик қобилияти бўлса, уни қўзғолон ва омилларини мудофаа қилишга ва қўзғолоннинг таркибий қисмларини бирлаштирувчи лойиҳани ҳимоя қилишга сарфласин.

Қўзғолон бугун ҳал қилувчи паллада. Унинг фарзандлари Аллоҳ ато этган имкониятларини ишга солиб, Аллоҳ Азза ва Жалла рози бўладиган ростгўй позицияни эгалламоқлари керак. Чунки улар айри йўлга келиб қолдилар: ё ўз ролларини эгаллаб ҳамда барча саъй-ҳаракатларини энергия ва имкониятларини бирлаштиришга сарфлаб, ҳокимиятларининг ўғирланиши ва қўзғолонлари тортиб олинишига қарши турадилар, ёки қўл қовуштириб, уларни қон тужжорлари қандай ҳалокат жарлигига етаклаётганини кузатиб тураверадилар. Чунки қўзғолонларини ўғирламоқчи бўлаётганлар уларни ёлғондан «ярашув», деб аталаётган ўлимга етакламоқда… Ваҳоланки, «ярашув» 2254-сонли резолюцияни татбиқ қилиш босқичларига асос бўлган «сиёсий ечим»нинг ўзгинасидир!

Шуни унутмаслик керакки, ҳақ билан ботил ўртасидаги кураш ҳар доим бўлади. Бас, ҳақ эгалари бу курашдан воз кечсалар уларнинг ўрнига бошқалари келиб, бу шарафли вазифани зиммаларига оладилар, албатта. Мана, суюкли Пайғамбаримиз ﷺ бизга кураш воқелигини сифатлаб, нажот йўлини очиқ кўрсатиб бермоқдалар:

«مَثَلُ القائِمِ علَى حُدُودِ اللَّهِ والواقِعِ فيها، كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا علَى سَفِينَةٍ، فأصابَ بَعْضُهُمْ أعْلاها وبَعْضُهُمْ أسْفَلَها، فَكانَ الَّذِينَ في أسْفَلِها إذا اسْتَقَوْا مِنَ الماءِ مَرُّوا علَى مَن فَوْقَهُمْ، فقالوا: لو أنَّا خَرَقْنا في نَصِيبِنا خَرْقاً ولَمْ نُؤْذِ مَن فَوْقَنا، فإنْ يتْرُكُوهُمْ وما أرادُوا هَلَكُوا جَمِيعاً، وإنْ أخَذُوا علَى أيْدِيهِمْ نَجَوْا، ونَجَوْا جَمِيعاً»

«Аллоҳнинг қонунларига риоя қиладиган инсон билан уларга амал қилмайдиган киши кемада ҳамроҳ бўлган бир гуруҳ одамларга ўхшайди. Баъзилари кеманинг юқори қисмидан, баъзилари эса қуйи қисмидан жой олдилар. Кеманинг қуйидан жой олганлар сув ичмоқчи бўлсалар, юқоридагиларни босиб ўтар эдилар. Шунда улар юқоридагиларни безовта қилмай, шу ердан тешиб ола қолсакчи, деб қолдилар… Кемадаги ҳамроҳлар уларни ўз ҳолига қўйсалар, барча ҳалок бўлади. Агар уларни қўлидан тутиб тўхтатиб қўя олсалар, ўзлари ҳам, кемадаги ҳамроҳларнинг барчаси ҳам нажот топади».

Мана, тил бириктирганлар ва тужжорлар «қўзғолондаги ўз насиба»ларини кемани тешиш билан олишда зўр бериб ҳаракат қилишмоқда. Агар тепадагилар ўз бурчлари уларни қўлларидан тутиб, тўхтатиб қолишдан иборатлигини англаб етмасалар, ҳалокат ҳаммаларига етади. Нажот шундан иборатки, қўзғолон аҳли, қон қасоскорлари ва масала соҳиблари ташаббус тизгинини қўлга олиб, қон савдосига барҳам беришлари ҳамда Шом қўзғолони ва унинг қурбонлари беҳуда кетказилишини тўхтатиб қолишлари лозим.

Тўхтатиб қолиш учун эса, аввало сафни онгли тарзда танламоқ, сўнг ушбу сафни амалда тартибга келтириб, Шом аҳли орасидаги ростгўй инсонлар билан тўлдирмоқ ва тил бириктирувчиларга алоқаси борки кимсалардан, ҳатто ҳамон ҳақ билан ботилни ажратмай, дўст киму душман кимлигини танимай алданаётган кимсалардан ҳам ўз ораларини саралаб олмоқ керак. Сафнинг тартибга келтирилиши учун албатта бу саф холис ростгўй инсонлар билан тўлиши, Аллоҳ берган имконият ва саъй-ҳаракатлар бир жойга тўпланиб, Аллоҳ рози бўладиган ишгагина сарфламоғи даркор. Аллоҳ рози бўладиган иш режимни ағдариш ва Исломни ҳокимиятга олиб чиқишдан ўзга нарса эмас. Бу эса, Аллоҳнинг арқонини маҳкам ушлаш ва буюк Ислом лойиҳаси атрофига бирлашишсиз ҳаргиз амалга ошмайди.

Шуни билиш лозимки, ўғирланган қарорни қайтариб олиш, ботилга қарши туриб, ундан сақланишнинг бадали сукут қилиш, кутиш ва қарорни қайтариб олишни пайсалга солиш бадалидан бир мунча енгил. Росулуллоҳ ﷺ марҳамат қилганлар:

«وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ، أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَاباً مِنْهُ ثُمَّ تَدْعُونَهُ فَلَا يُسْتَجَابَ لَكُمْ»

«Жоним қўлида бўлган Зотга қасамки, сизлар албатта маъруфга буюриб, мункардан қайтарасизлар, акс ҳолда Аллоҳ сизларнинг устингизга Ўз даргоҳидан бир жазо юборур. Кейин дуо қилаверасизлар (лекин) дуоларингиз ижобат қилинмайди».

Роя газетасининг 2022 йил 2 ноябр чоршанба кунги 415-сонидан