بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ *فَيُدْهِنُونَ

«Улар сизнинг (ўзларига) кўнгилчанлик-муроса қилишингизни истарлар, шунда улар ҳам (сизга) кўнгилчанлик қилурлар. (Лекин сиз уларнинг бу истакларига бўйсунманг!)»

Ҳозир, сайловлар мавсуми келган пайтда мусулмонлар ўзларига сиёсатчилар тўсатдан аҳамият беришаётганини кўришмоқда. Бу сиёсатчилар мусулмонлар овозларига эга бўлиш илинжига тушиб қолишган, номзодлар ва уларнинг тарафдорлари сайловчиларнинг ғам-ташвишларини «тинглаш» учун эшикларни қоқишмоқда. Масалан яқинда жума куни ғайримусулмон сиёсатчиларга улар ўзларининг исломий диаспора ҳаёти шарт-шароитларини яхшилашга ваъда берадиган илмонийлик мавъизаларини сўзлашлари учун имкон бериш мақсадида жума хутбаларини ўқиб эшиттириш кечиктирилди.

Бундай воситаларни яхши тушунадиган мусулмонлар бундай сиёсатчилар ишларига умуман масхара қилиш тарзида муносабатда бўлишмоқда. Чунки ўтган йиллари баъзи бир мусулмон номзодларга овоз берганларнинг умидлари кўп пучга чиқди. Чунки ана шу номзодлар исломий диаспора ишига аҳамият берадиган сиёсатга камдан-кам чақиришлари уларга аён бўлиб қолди. «Икки зарарнинг енгилроғи» деб аталган баъзи партиялар фойдасига овоз берганлар ҳам ана шу партияларнинг Британиядаги ва хориждаги Ислом ва мусулмонларга бўлган адоват янада кучайганини кўришди. Мана шу қўрқинчли қайдларга қарамай мусулмонлар бугун ҳам ўзларини расмий сиёсий амалиётда иштирок этишга мажбурлаш учун тобора кўп ўтказилаётган босимлар остида кўришмоқда.

Демократия амалиётининг асл моҳияти шундан иборатки, у расмий элита манфаатларининг доимий ҳукмронлигини таъминлашнинг қатъий асосида тузилган. Демак расмий элитадагилар исломий ҳаракат программаси ўзларининг ҳукмронликлари ўрнини эгаллашини асло исташмайди. Шунинг учун улар исломий даъватнинг ҳатто шунчаки бир оз нафас олишига ҳам олиб келиши мумкин бўлган ҳеч қандай нарсага йўл қўймасликка ҳаракат қилишади. Мусулмонларни бирлашган қиролликдаги уларнинг болалари таълим оладиган ҳукумат мактаблари ишлари идора қилишда иштирок этишга тарғиб қилинган эди. Яқинда эса мусулмонлар ўзларининг ана шу мактабларни «исломлаштириш»га уриниш деган айблов билан ҳужумга учрашганини кўришди!

Лекин сиёсий амалиёт орқали қийматга эга қандайдир бирон нарсага эришишдаги муқаррар барбодликдан ҳам кўра ёмонроқ нарса сохта шаръий ҳужжатлардир. Бундай сохта ҳужжатлар мусулмонларнинг илмоний демократик низомда иштирок этишларини оқлаб кўрсатиш учун, балки уларни бундай низомда тобора кўпроқ иштирок этишга мажбурлаш учун турли тарафлар томонидан зўр бериб тарғиб қилинмоқда.

Мусулмонларга «янада ёмонроқ сиёсатчиларни мағлуб қилиш учун кўпроқ овоз тўплаш бир шаръий вожибдир, ана шунда янада зарарлироқ кимсалар ҳокимиятга келишолмайди» деб уқтирилмоқда. Бизга «Ислом бизни манфаатни у қаерда мавжуд бўлса ўша ерда, имкондаги ҳар қандай восита билан қидиришга чақиради» деб ҳам уқтиришмоқда. Бу ҳужжатларни диққат билан ўрганиб чиқилса нафақат уларнинг асосларининг заифлиги, балки дин усули-асосларига бутунлай зид эканлиги ҳам фош бўлади.

Лекин ҳақиқий хатар диаспора ва унинг аъзоларининг шариатни маҳкам тутишларини заифлаштиришдир. Бу заифлашиш мана шундай бўлмағур баҳона-оқловларни қабул қилиш натижасида келиб чиқади. Шунинг учун мусулмонларнинг бугун ҳақиқий ютқазиб зиён кўришлари манфаатларни гўё шариатдаги бир қоида сифатида қабул қилишларидир. Оқибатда Росулуллоҳ САВга бутун башарият учун энг сўнгги шариат сифатида, ўзидан олдинги барча шариатларни бекор қилувчи альтернатив шариат сифатида нозил қилинган шариат бу ҳолатда мусулмонларнинг манфаатлари – уларнинг раъйи бўйича – белгилаб берадиган бир шариатга айланиб қолади.

وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً

«Сизга эса (эй Муҳаммад), ўзидан олдинги китоб(ларни) тасдиқлагувчи ва у(китоблар) устида гувоҳ бўлган бу Китобни ҳаққирост нозил қилдик. Бас, одамлар ўртасида Аллоҳ нозил қилган нарса билан ҳукм қилинг ва сизга келган ҳақдан юз ўгириб, уларнинг ҳавойи нафсларига эргашманг! Сизлардан ҳар бир миллат (яъни дин) учун (алоҳида) шариат ва йўл қилиб қўйдик»       [Моида 48]

Бу билан эса Аллоҳга таслим бўлиш борасида қатор шартлар қўйиладиган бўлиб қолади. Ҳолбуки Аллоҳга сўзсиз таслим бўлиш зафар ва нажот топиш йўлидир. Масалан «Биз Аллоҳга фақат бирон манфаат борлигини кўрсаккина таслим бўламиз» дейишингиз мумкин. Ҳолбуки Аллоҳ Таоло Росулуллоҳ САВ нинг ҳарбий юришларига қарши турганларга рад жавоби сифатида бундай деди:

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ 

«Сизларга ёқмаса-да, жанг қилишингиз фарз қилинди. (Зотан) сизлар ўзингиз учун яхши бўлган нарсани ёқтирмаслигингиз ва сиз учун ёмон бўлган нарсани яхши кўришингиз мумкин. Аллоҳ билур, сизлар билмассиз» [Бақара 216]

Улар ана шу юришларда яхшиликни кўра олишмаётганига ишора қилишган эди.

Бу билан эса «янада ёмонроқ» сиёсатчилар зараридан қўрқиш Аллоҳ Таоло ҳалол қилган нарсани ҳаромга айлантириш учун бир узр-баҳонага айланиб қолади ва ана шундан кейин машаққатли эканига қарамай Исломни маҳкам тутиш мусулмонларни бир олийжаноб мақсад сифатида ундаладиган иш бўлмай қолади. Аксинча бунинг ўрнига ёмонликни қабул қилиш устида савдолашиш зўр бериб тарғиб қилинадиган бўлади. Ҳолбуки РосулСАВ Исломни зўр бериб маҳкам тутадиган кишини мақтаб бундай дедилар:

«يَأْتِي زَمَانٌ عَلَى أُمَّتِي القَابِضُ عَلَى دِينِهِ كَالْقَابِضِ عَلَى جَمْرَةٍ مِنْ النَّارِ»

«Умматим устига шундай бир замон келадики, ўз динини маҳкам тутувчи худди оловдан олинган бир чўғни ушлаб тургандек бўлади». (Бу ҳадисни Термизий ривоят қилди).

Қолаверса дунё мусибатларининг кўпидан қўрқишдан ҳам кўра Аллоҳ Таолодан қўрқиш энг муносиб ишдир. Чунки Аллоҳ Субҳанаҳу бундай дейди:

إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً

«Баногоҳ улардан бир тўпи одамлардан Аллоҳдан қўрққандек, балки ундан-да қаттиқроқ қўрқмоқдалар» [Нисо 77]

Демак биз Британиядаги исломий диаспоранинг тор манфаатларини овоз тўплашнинг асоси қилиб қўйишимиз билан исломий биродарлик робитаси ўрнига британ миллатчилиги робитасини танлаган бўламиз. Ҳолбуки Росулуллоҳ САВ уни асабият (ирқчилик) деб атаб бундай деганлар:

«لَيْسَ مِنَّا مَنْ دَعَا إِلَى عَصَبِيَّةٍ»

«Кимки асабиятга (миллатчиликка) чақирса биздан эмас». (Бу ҳадисни Абу Довуд ривоят қилди).

Бунинг устига ғайриисломий сиёсий низомларда иштирок этишни оқламоқчи бўлаётган баъзи кимсаларнинг айтишича пайғамбар Юсуф САВ буни ўтмишда қилган эмиш. Субҳаналлоҳ! Агар мусулмонлар бу сафсатани қабул қилишадиган бўлса улар исломий ақидани шу даражада тутуриқсиз ҳолга келтиришга йўл қўйган бўлишадики бунда биз Аллоҳнинг бир пайғамбарини куфрга итоат қилишда айблаб туҳмат қиладиган бўлиб қоламиз. Ҳолбуки Юсуф САВ фақат Аллоҳ Таологагина итоат қилишга буюрилган.

Сиёсий жиҳатдан онгли мусулмонларнинг Ислом ва мусулмонлар манфаатини ўз тақдирларини ғайримусулмон кўпчилик сиёсатлари билан боғлашда кўришлари асло мумкин эмас. Чунки Аллоҳ Субҳанаҳу шундай дейди:

وَلَن يَجْعَلَ اللّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِين سَبِيلاً

«Ва Аллоҳ ҳаргиз кофирлар учун мўминлар устига йўл бермагай» [Нисо 141]

Онгли мусулмонлар ҳақни инкор қилаётган ана шу кимсаларнинг режаларидан ҳам огоҳ бўлиб ҳушёр туришади:

إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُبِالْمُهْتَدِينَ* فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ *وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ

«Албатта Парвардигорингизнинг Ўзи Унинг йўлидан озган кимсаларни жуда яхши билгувчидир ва У ҳидоят топгувчиларни ҳам жуда яхши билгувчидир. Бас, (эй Муҳаммад), сизнинг ҳақ пайғамбарлигингизни ва Қуръонни «ёлғон» дегувчи кимсаларга итоат этманг! Улар сизнинг (ўзларига) кўнгилчанлик – муроса қилишингизни истарлар, шунда улар ҳам (сизга) кўнгилчанлик қилурлар. (Лекин сиз уларнинг бу истакларига бўйсунманг!)»  [Қалам 7-9]

Ҳақиқий хатар мана шунда яширин, балки Исломга қарши тил бириктираётган ва Исломни оламда давлат ва ҳаёт низоми сифатида иккинчи бор майдонда кўринишини ҳеч қачон кўрмасликни орзу қилаётган анави кимсалар учун ҳақиқий мукофот мана шундадир. Агар мусулмонлар мана шу ғайриисломий сиёсий низомда иштирок этишни оқлаб кўрсатишга уринаётган ана шу кимсалар таклиф қилаётган бу бўлмағур ҳужжатларни қабул қиладиган бўлишса у ҳолда улар ўз динлари устида, Қуръон ва Росулуллоҳ САВ Суннати устида савдолашадиган бўлиб қолишади, бинобарин бу дин уларни куфр зулматларидан ҳидоят нурига олиб чиқадиган ҳидоят қилувчи нур бўлмай қолади, аксинча барча ёқни зулмат ва зулм қоплайди, шу даражадаки мусулмонлар ҳақ билан ботил ўртасини ажратолмайдиган бўлиб қолишади.

قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُوَالنُّورُ

«(Эй Муҳаммад) айтинг: Кўр (гумроҳ) билан кўрувчи баробар бўлурми? Ёки зулматлар билан нур баробар бўлурми?» [Роъд 16]

الَر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِالْحَمِيدِ

«Алиф, Лом, Ро. (Эй Муҳаммад, бу Қуръон) Биз сизга, одамларни Парвардигорларининг изни-иродаси билан зулматлардан нурга — қудрат ва ҳамду сано эгаси бўлган зотнинг йўлига — олиб чиқишингиз учун нозил қилган Китобдир»   [Иброҳим 1]

Шунинг учун биз Британиядаги мусулмонларни илмоний сиёсий низомда иштирок этишга тарғиб қиладиган бундай сохта, бўлмағур ҳужжатларни «шаръий» деб билишдан ўта эҳтиёт бўлишга чақирамиз. Балки биз мусулмонларни тақво устига қурилган яхшилик борасида бир-бирлари билан ҳамкорлик қилишга ва кучли шаръий далиллар асосига қурилган Шариатни маҳкам тутишга ҳам чақирамиз.

وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

«Яхшилик ва тақво йўлида ҳамкорлик қилингиз, гуноҳ ва ҳаддан ошиш йўлида ҳамкорлик қилмангиз! Аллоҳдан қўрқингиз! Шубҳасиз, Аллоҳнинг азоби қаттиқдир»   [Моида 2]

Ҳизб ут-Таҳрир                                                                      23 ражаб 1435ҳ

Британия                                                                                22 май 2014м