Ўша сутни Аллоҳ бермаса, қаердан келар эди?!

Мен ўша боланинг онасиман – мен розиман!

بسم الله الرحمن الرحيم

Бу сўзлар бир муштипар муслима она – марҳума Адолат аяга тегишли. Бу сўзлар замонавий Нусайбалар, замонавий Сумайялар бор эканини исботлади. Адолат ая – Ўзбекистонда ҳақ сўз учун қийналган, қамалган, шаҳид қилинган юзлаб, балки минглаб мусулмон йигитларнинг онаси.

Унинг икки ўғли – Жабборов Пўлатжон ва Муроджонлар, набиралари Ёдгорбек, Улуғбек ва Эркинбеклар Аллоҳнинг калимасини олий қилиш, шариатини Ер юзида ҳукмрон этиш ва инсонларга ҳақни етказиш мақсадида Ҳизб ут-Таҳрир сиёсий исломий жамоаси сафига қўшилдилар. 1999 йил Тошкентдаги феврал портлашларидан кейин яҳудий Каримов режими, айниқса, Ҳизб аъзоларига қарши репрессив зулм машинасини ишга солди. У телевидение орқали ўзининг жирканч, таҳдидли мурожаатида: “Эй, ота-оналар, болаларингизни маҳкам ушланглар. Акс ҳолда, улар узоқ жойларга, борса-келмасларга кетиб қолади. Керак бўлса 200 тасининг калласини оламан!”, – деган эди.

Шундан сўнг минглаб мухлис йигитлар “Роббим – Аллоҳ!” дегани учун қамоққа ташланди. Улар орасида Адолат аянинг фарзандлари ва набиралари ҳам бор эди. Каримов режими фақат қамоқ билан чекланмади. Уларга қамоқда ҳам жисмонан ва руҳан зулм қилди: қайноқ сув қуйиш, дубинка тиқиш, тишларни суғуриш, инсондан чиққан ахлатларга ботириш, ёлғиз камераларда сақлаш ва бундан бошқа ғайриинсоний азоблар билан азоблади. Кўплари шу йўлда шаҳид бўлдилар. Лекин режим уларни Роббилари йўлидан қайтара олмади. Қайтанга, иймонлари Билол, Хаббоб ибн Арат розияллоҳу анҳумлар каби зиёда бўлди.

Адолат аянинг набираларидан бири – Болтабоев Ёдгорбек, 2001 йили “борса-келмас” деб аталган Жаслиқда қаттиқ калтакланиб шаҳид қилинди.

Аянинг ўғли Пўлат ака ҳақида ўша даврдаги МХХ раҳбари шундай деган эди: “Ҳақиқий пўлат экан! Худди партизандек, судраб олиб киришади, судраб олиб чиқишади, ҳеч нарса айтмайди”. Бу сўзлар Билол розияллоҳу анҳунинг Макка мушрикларига “Аҳад, Аҳад!” деб жавоб қайтарган ҳолатини эсга солади.

Адолат ая саҳобийлар сингари иймон ва сабот билан сифатланган  ана шундай фарзандларнинг онаси эди. У мусибатлар олдида мардонавор турди, бошқа оналарга ҳам далда бўлди. Суд жараёнларидан бирида, бир биродарнинг онаси: “Йўлингдан қайтмасанг, берган сутимга рози эмасман”, – деганида, Адолат ая тарихга муҳр бўладиган сўзни айтган эдилар: “Ўша сутни Аллоҳ бермаса, қаердан келар эди?! Мен ўша (ўз ўғли Пўлат акага ишора қилди) боланинг онасиман – мен розиман!” Шунингдек, адвокат судланаётган биродарларга шундай дейди: “Оналарингизни рози қилиб уйда ўтирсангиз бўлмасмиди?! Жаннат оналарнинг оёғи остида-ку?!” Шунда бир биродар: “Сизлар бизларнинг оналаримиздан сўрангчи, розимилар?” деди. Сўнг, биродарлар оналарига қараб: “Онажон, мендан розимисиз?” – деб сўрашди. Залдаги оналар эса қаҳрамонларча: “Розимиз! Розимиз!” – деб қўллаб-қувватладилар.

Аллоҳу Акбар! Адолат ая шундай она эди. У Нусайба бинт Каъб розияллоҳу анҳо каби Аллоҳ йўлида собит турган, фарзандлари ҳақ йўлда шаҳид қилинган жасур ва шижоатли она эди.

Адолат ая 93 ёшгача яшадилар. Аммо ҳаётлари китоб эмас, девон бўлди. Яъни қийинчилик, муаммолар ва курашлардан иборат бўлди. Онахон охирги дамларигача ҳам зиёратга кирган меҳмонларга иймон, сабот ва кураш руҳини улашар эдилар. Адолат ая фақат фарзандларини эмас, бутун авлодни тарбия қилдилар. 2025 йил 1 май куни фоний дунёдан кетдилар. Бу аямиз қолдирган из ва ўрнаклар шундай таъсирлики, доим ёдимизда қолади иншаАллоҳ.

Аллоҳ таоло аямизни Нусайба бинт Каъб, Сумайя бинт Хаббот каби саҳобийя оналар билан бир сафда қилиб тирилтирсин. Амин! Аямиз бу дунё роҳат-фароғатини эмас, Охират бахтини танладилар. Аллоҳ айтади:

إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ

– “Аллоҳ мўминлардан уларнинг жонлари ва молларини сотиб олди. Улар учун (бундай қурбонликка) жаннат бор. Улар Аллоҳ йўлида курашадилар, ўлдирадилар ва ўлдириладилар…”. (Тавба:111)

Ҳизб ут-Таҳрир Ўзбекистон Матбуот бўлими аъзоси Салоҳиддин

08.05.2025й