بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

Аллоҳнинг ўзгармас суннати ҳар бир мўминнинг амаллари учун андозадир!

Яратган зот ҳар бир махлуқотни яратиб, унга бир вазифа, ҳаётида эса унга йўл белгилади. Яратувчи ўз махлуқлари устидан ҳар нарсага хақли ва уларни қандай яшаши кераклигини ҳам биргина у белгилайди. Аллоҳ айтади:

وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِيَعۡبُدُونِ

Инсу жинни фақат Менга ибодат қилишлари учунгина яратдим.

Махлуқотлари орасида инсонни азиз ва мукаррам қилиб яратди. Уни барчадан ва ҳатто фаришталардан ҳам устун қилди. Чунки инсон бу – хато қилгувчи ва уни идрок ҳам қилгувчи ақл эгасидир.

وَلَقَدۡ كَرَّمۡنَا بَنِيٓ ءَادَمَ

Дарҳақиқат, Биз Одам болаларини азизу мукаррам қилдик

Демак инсон Роббиси берган ақл билан фикр юритиши ва ўзининг азизлигини сақлаб қолиши лозим, акс холда у ҳайвондан фарқсиз бўлиб қолади. Бундай ҳолатни қаерга қарамайлик гувоҳи бўлишимиз мумкин.

Бизлар ҳам йўлдан адашмаслигимиз учун У зот ўз Пайғамбари ﷺни юборди. Пайғамбаримиз ﷺ Аллоҳнинг рисолатини оламга етказиш йўлини бизга чизиб, яшаб ва унда машаққатлар чекиб кўрсатиб бердилар. Яратган зот Пайғамбаримиз ﷺни Исро ва Меърожга олиб чиққан ва бунга барчамиз иймон келтирамиз, акс ҳолда мўмин бўла олмаймиз! У зотﷺни Исломни татбиқ қилиши учун куч эгаларидан нусрат-ёрдам сўрашга, давлатни тиклашга ва ҳижрат қилишга буюрди. Шунинг учун ҳам биз мўминлар Аллоҳдан мўъжиза кутишимиз эмас, балки Пайғамбаримиз ﷺни сийратдаги саҳобалари каби ҳаркат қилишимиз зарур.

Мен бу нарсаларни нега тилга олдим, чунки бугун дунёда бўлаёткан ҳодисалар қалбида заррача иймони бор кишини бефарқ қолдирмайди! Аввало Муқаддас замин Фаластин ва Ақсо босиб олинган бўлса, Ғазодаги қатлиом жинояти бир тарафда, иккинчи тарафда эса Судан ҳодисалари, Шарқий Туркистон, Ўзбекистон ва бошқа ерларда уммат устидан бўлаёткан зулмлар гўёки чеки йўқдай, тугамайдиган азалий нарсага ўхшайди.  

Йўқ асло бу зулмлар чексиз эмас! Аммо уммат шу йўлни босиб ўтиши унда қурбонлар бериши шартдир, ва ана шу зулмни қайси тури бўлмасин уни ўзгартириши унинг бўйнидаги вожибидир, ва бу уммат учун Аллоҳнинг белгилаган суннатидир! Чунки У зот айтадики:

إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ

Албатта, то бир қавм ўзларини ўзгартирмагунларича, Аллоҳ уларнинг ҳолини ўзгартирмас. 13:11

Уммат дунёда ўзгариш қилиши шарт акс ҳолда зулмлар давом этаверади ва Аллоҳни ғазабига йўлиқади. Аллоҳ ўзи учун ўзгариш қила оладиган умматни ҳам яратишга қодирдир! Аллоҳ айтадики:

وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم

агар сиз юз ўгириб кетсангиз, У зот сиздан бошқа қавмни ўрнингизга келтирур, улар эса сизларга ўхшаган бўлмаслар. 47:38

Аллоҳни рисолатини бутун дунёга ёйиш фақаткина Ислом давлатини қоимлиги ва Жиҳод билангина бўлади. Чунки Исломни оламга ёйиш тариқати бу жиҳоддир! Исломни тўлиқ татбиқи, фақаткина Халифаликда бўлади, асло демократик, социалистик ва коммунистик давлатларда эмас!

Аллоҳга шукр, бугун олмада шундай тенденция вужудга келдики, мавжуд тузумлар инсонларни муаммоларини тўғри муолажа қила олмаслигига барча амин бўлмоқда. 21чи аср вабоси демократия сафсатаси бўлмиш:

Фикр эркинлиги

Инсон ҳуқуқлари

Аёл ва болалар ҳуқуқлари

Давлат суверинитети Каби ғарбий тушунчалар, ҳатто ўз аҳллари зеҳнларида ҳам қуруқ гап экани ва бу фақаткини пуч ёнғоқ эканига амин бўлишди. Ғазодаги қатлиом, ва халқни саботи сабаб, ғарб халқига етиб бормаёткан исломий фикрларга йўл очилди, уларнинг айримларининг қалблари ислом ва мусулмонларга мойилликка эришди.

Чунки, аввалари нафақат кофирлар балки мусулмонлар ҳам Халифалик ҳақида эшитишканда энсаси қотар, бу иш худди саҳродаги сароб, яъни бир фантазия каби холос дейишарди. Худди Нуҳ (ас)га тўфондан қутқарилиши учун Аллоҳ унга кема ясашни буюрганида, у кишининг қавми Аллоҳнинг пайғамбари устидан кулишгани каби бизнинг устимиздан кулишишди.

Аллоҳга қасамки бу иш сароб эмас, балки Аллоҳнинг ваъдаси ва Росули ﷺнинг башоратидир. Чунки Росули ﷺ Қустантинияни ва Европа фатҳ бўлишини башорат қилдилар. У муборак башоратнинг аввали рўёбга чиққан бўлса, кейинги яъни Европа фатҳининг амалга ошиши биз учун насиб бўлиши фурсатини берди. Бу нақадар улуғ имкониятки, сиздан аввалгиларга насиб бўлмаган иш сиз ва бизга насиб қилиши мумкин.

Аллоҳ айтади:

وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمۡ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَيَسۡتَخۡلِفَنَّهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ كَمَا ٱسۡتَخۡلَفَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمۡ دِينَهُمُ ٱلَّذِي ٱرۡتَضَىٰ لَهُمۡ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّنۢ بَعۡدِ خَوۡفِهِمۡ أَمۡنٗاۚ يَعۡبُدُونَنِي لَا يُشۡرِكُونَ بِي شَيۡ‍ٔٗاۚ وَمَن كَفَرَ بَعۡدَ ذَٰلِكَ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ

– “Аллоҳ сизлардан иймон келтириб, солиҳ амалларни қилганларга уларни ер юзида худди улардан олдин ўтганларни халифа қилганидек халифа қилишни, улар учун Ўзи рози бўлган динни мустаҳкамлашни ва уларнинг хавф-хатарларидан сўнг омонликни бадал қилиб беришни ваъда қилди. Менгагина ибодат қилурлар ва Менга ҳеч нарсани ширк келтирмаслар. Шундан кейин ҳам ким куфр келтирса, бас, ана ўшалар, ўзлари фосиқлардир”. (Нур:55)

Имом Аҳмадда ва Таёлисий муснадида келган Ҳузайфанинг ҳадисида айтилади, у деди: Расулуллоҳ ﷺ дедилар:

«تكون النُّبُوَّةِ فيكم مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ خِــلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ، فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكاً عَاضّاً، فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكاً جَبْرِيَّةً، فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ خِــلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ»

“Пайғамбарлик орангизда Аллоҳ хоҳлаган муддатгача бўлади, сўнгра Ўзи хоҳлаган пайтда уни кўтаради, сўнгра пайғамбарлик миҳожидаги халифалик бўлади, у ҳам Аллоҳ хоҳлаган муддатгача бўлади, сўнгра хоҳлаган пайтда уни кўтаради. Шундан кейин жабр-зулм қилувчи подшоҳлик бўлади, у ҳам Аллоҳ хоҳлаган муддатгача бўлади, хоҳлаганида уни кўтаради, сўнгра зўравон подшоҳлик бўлади, у ҳам Аллоҳ хоҳлаган муддатгача бўлади, хоҳлаганида уни кўтаради. Шундан кейин пайғамбарлик минҳожидаги халифалик бўлади”. Шундан сўнг пайғамбаримиз сукут қилдилар.

Бу иш пайғамбарлар иши ва бундан кейин улар бўлмайдилар. Бу Мубарак Ишни биз давом эттирамиз лозим. Шунинг учун ҳам бу имкониятни қўлдан бой бермаслигимиз лозим! Ҳозирда кунни тунга улаб умматни куфр ботқоғидан қутқариш, уни зулматдан олиб чиқиш учун унга йўл кўрсатаётканлар билан бирга бўлишимиз ва имконимизда нимаики бўлса, ўша билан даъватни ёйишда ёрдам беришимиз лозим. Шоят Роббимиз олдига борганда, куфр умматни қонга белаганда ва Аллоҳни ҳукумлари нафақат куфр диёрларида, ҳато мусулмонлар диёрларида ҳам топталган вақтда, бизни нима қилганимизни сўраса, ўзимизни оқлаш учун арзигулик бир нарса топа олсак.

Ҳозирда мусулмонлар Аллоҳ ва Расули с.а.в. ваъда берган Пайғамбарлик минҳожи асосидаги рошид Халифаликни қайта тиклаш орқали исломий ҳаётни қайта бошлаш учун ҳаракат қилаёткан жамоа сафида фаолият қилишимиз лозим.

Аллоҳдан Ислом ва рошид Халифалик билан қадамларимизни мустаҳкам қилишини ҳамда мужоҳид ва шаҳидлардан қилишини сўраймиз.

Аллоҳ таоло шундай марҳамат қилади:

﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن تَنصُرُواْ ٱللَّهَ يَنصُرۡكُمۡ وَيُثَبِّتۡ أَقۡدَامَكُمۡ﴾

«Эй мўминлар, агар сизлар Аллоҳга ёрдам берсангизлар (яъни Унинг йўлида жиҳод қилсангизлар), У зот ҳам сизларга ёрдам берур ва жанг майдонида қадамларингизни собит-барқарор қилур» [Муҳаммад: 7]

Ислом Абу Халил

11.11.2025