Расулуллоҳ с.а.в.нинг уйланишлари

5

(“Исломда ижтимоий алоқалар” туркумидан)

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيم

Олдинги мақолаларда Расулуллоҳ с.а.в.нинг ўз хотинларига уйланишлари ҳақида ҳикоя қилинди. Улардан бу уйланишлар фақат уйланиш мақсадида бўлмай, бошқа ишлар ҳам кўзда тутилганини кўрамиз. Бу билан Расулуллоҳ с.а.в.нинг тўрттадан ортиқ хотинни ўз никоҳларига олганларининг маъноси ва Умматдан айрича, бу ишда у зотнинг хосланганликларининг маъноси англашилади. Бу маъно ёши элликдан ошган, даъват ва давлат билан банд бўлган, Парвардигорининг рисолатини бутун оламга етказиш билан банд бўлган, бу билан халқни бир бутун Уммат қилиб оёққа турғазишни мақсад қилган, ҳаётдан мақсади Аллоҳнинг рисоласини бутун оламга етказиш, эски чиркин ҳокимиятни бузиб, ўрнига янги жамиятни қуриш ва одамларга Исломий даъватни етказиш учун чор атрофдаги дунёга қарши турадиган давлатни тиклаш бўлган кишининг жисмидаги жинсий ғаризанинг қўзғалиши эмаслиги англашилди. Чунки бу кишининг зеҳнини банд этган бутун фикри Умматни уйғотиш ва давлатни барпо этиш, жамиятни шакллантириш ва бутун оламга рисолани етказиш эди. Бундай кишининг хаёлини аёллар банд қилиши ва уларга мойил бўлиб кетиши ва ҳар йили биттадан хотин олиши мумкин эмас. У зот даъват ташвишларини кўтариб, эр-хотинлик ҳаётидан ҳар бир инсон каби одатий суратда фойдаланар эдилар.

Келгуси мақолаларимизни “Эр-хотинлик ҳаёти” мавзуси билан давом эттирамиз.

Ҳизб ут-Таҳрирнинг Ўзбекистондаги медиа офиси

10.03.2020й