Ислом ақлий, руҳий ҳамда сиёсий ақидадир 7-қисм بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيم Иймон инсоният учун берилган буюк неъмат бўлиб, уни яхши англаб етмоқ, унга маҳкам ёпишмоқ, доим ёдда тутмоқ, шунингдек иймон қанчалар қадрли нарса эканлигидан нафақат ўзимизни, балки умматни ҳам доимо огоҳ этиб, унга даъват қилмоқ жуда зарурдир. Иймон талаб қиладиган шундай ишлар борки,  улар Аллоҳ ...

Ислом ақлий, руҳий ва сиёсий ақидадир (2-қисм) بسم الله الرحمن الرحيم Ислом ақидаси ақлий ақида эканлигини оладиган бўлсак, мусулмонларда бу жиҳатдан камчилик йўқ. Улар йўлиққан ва йўлиқаётган нарсалар ҳақ билан ботил ўртасидаги курашнинг қонуниятидадир. Чунки ҳақ даъватчилари тўғри ҳужжат ва далил-исботларга эгадирлар ва эътиборни ҳақиқатга қаратадилар. Аммо ботил аҳли эса, эътиборни ҳақиқатдан чалғитадилар, уни бузиб ...

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيم Ислом ақлий, руҳий ҳамда сиёсий ақидадир (1-қисм) Бундан ўн тўрт аср муқаддам, Пайғамбаримиз Муҳаммад с.а.в. инсониятни хорликдан азизликка олиб чиқувчи буюк Ислом динини инсонларга олиб келдилар. Аллоҳнинг рисолатини  бутун инсониятга етказиб, Ислом оламида биринчи имом ва йўлбошчи бўлдилар. У кишининг олиб келган дустурларига бўйсуниб эргашганлар икки дунё саодатига эришиб, инсоният тарихида  ...

СИЁСИЙ ШАХС ҚАНДАЙ БЎЛИШИ КЕРАК Мусулмонлар ўз ҳаётларида Исломий ақидадан бошқа бирор сиёсий ақидага таянмаганлар. Исломий ақида сиёсий мафкура бўлиб, мусулмонлар – қонунчилик бўлсин ёки ишларни юритиш ва бошқариш бўлсин – ўз ҳаётларига тааллуқли барча ишларда шу мафкурага таянганлар, шу мафкура орқали оламга чиқиб, ҳодисаларни юзага келтирдилар ёки ҳодисаларга нисбатан шу ақидадан келиб чиққан ҳукмлар ...