Золим Каримов ўз разилликларида Фиръавндан ҳам ўтиб тушмоқда

بِسْمِاللهِالرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
Золим Каримов ўз разилликларида Фиръавндан ҳам ўтиб тушмоқда
Мусулмонларга нисбатан эътиқодий душман бўлган қонхўр, яҳудий Каримов ва уни содиқ югурдаклари Ислом ва мусулмонларга қарши курашда ўз ўтмишдошлари бўлган Миср Фиръавни ва уни содиқ хизматкорлари изидан бориб, улардан ҳам ўтиб кетдилар.
Узоқ йиллардан бери мусулмонларни қатағон қилишликда кўз кўриб, қулоқ эшитмаган жиноятларни содир этаётган бу жиноятчи тўда, қамоқхоналарда ётган холис мусулмонларни ўз эътиқоди ва ғояларидан қайтариш учун “ижодкор”лик билан янгидан янги услубларни ўйлаб топмоқдалар.
Жумладан, Тошкент вилояти Чирчиқ шаҳрида жойлашган УЯ 64/06 жазони ижро этиш муассасасида, ҳукумат томонидан ҳар йили эълон қилинадиган, аммо сиёсий ва диний маҳбусларга нисбатан татбиқ қилинмайдиган, “инсонпарварлик тамоилларига асосланган” амнистияни ЎзР ЖК 159 – (Ўзбекистон республикаси конституциявий тузумига тажовуз) моддаси билан озодликдан маҳрум этилганларга ижро қилишни янги услубини “ихтиро” қилишиб, амалда қўллашни бошлаб юборишди.
Бу услуб шундан иборатки, ЖК 159-моддаси билан озодликдан маҳрум этилган маҳбусларни Ўзбекистон герби ва байроғини ўпишга, золим Каримовни суратига сажда қилишга ҳамда уни улуғлаб, Аллоҳни эса лаънатлашга турли хил ғайриинсоний қийноқлар орқали мажбурлаб, токи шу ишни қилмасанг амнистияга тушишмайсан ва қамоқхонада чириб кетишасан деб, тахдид қилишмоқда .
Бундай инсон тоқатидан ташқари бўлган ва соғлом одам ҳаёлига ҳам келтириши мумкин бўлмаган қийноқлар натижасида, бирор бир маҳбус буни қилишликка мажбур бўлса, уни бу ишини видеотасмага тушириб, Ўзбекистонни бошқа қамоқхоналарига жўнатиб, бу видеолавҳани 159-модда билан қамалганларга қўйиб беришяпти сўнгра агар сенлар ҳам шундай қилишсанг амнистияга тушиб, озодликка чиқишасан, бўлмаса сенларни бу ердан фақат мурданг чиқади деб, ўзларини бу ифлосликларидан фахрланиш ва ўз хожаларини рози қилиш учун қолган барча қамоқхона бошлиқлари ҳам ифлос, жирканч йўллар билан шундай видеолавҳалар олиб бир бирларига жўнатишмоқда.
Аллоҳ Таоло айтади:
مَن كَفَرَ بِاللّهِمِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَوَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَـكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراًفَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَاللّهِوَلَهُمْ عَذَابٌعَظِيم
Ким Аллоҳга иймон келтирганидан кейин (яна қайтиб) кофир бўлса (Аллоҳнинг ғазабига дучор бўлур). Лекин ким қалби иймон билан ором олгани ҳолда (куфр калимасини айтишга) мажбур қилинса, (унинг иймонига зиён етмас). Аммо кимнинг кўнгли куфр билан (яъни, диндан чиқиб, кофир бўлиш билан) ёзиладиган бўлса, бас, ндай кимсаларга Аллоҳ томонидан ғазаб ва улуғ азоб бордир. 16:106
И з о ҳ. Муфассирлар айтишларича, бу оят Аммор ибн Ёсир розияллоҳу анҳу ҳақида нозил бўлган. Мушриклар у зотни ҳибс қилишиб, Ислом динидан чиқишни талаб этадилар ва даҳшатли азоблар билан қийнайдилар. Ночор-ноилож қолгач, мажбур ҳолда уларнинг бутларидан бирини тилга олганларидан кейингина у кишини қўйиб юборадилар. Одамлар орасида эса «Аммор диндан чиқди», деган гап тарқаб кетади. У зот пайғамбар алайҳис-салом ҳузурларига йиғлаб, айтган сўзларидан изтиробга тушиб келганларида, пайғамбар: «Қалбинг нима дейди?» деб сўрайдилар. У: «Қалбим фақат иймон билан ором олади», деб жавоб беради. Шунда пайғамбар алайҳис-салом: «Сенга неча марта мажбурлаб куфр калимасини айтдирсалар ҳам ҳаргиз иймондан ажраб қолмайсан», деганлар. Демак, шариати исломиянинг ҳукмига кўра фақат ўз ихтиёри билан куфр йўлини танлаб олган кимсаларгина кофир бўлурлар ва улар учун охиратда энг қаттиқ азоб-уқубатлар бўлур.
Улар мана шундай ифлосликлари билан гўёки мусулмонларни ўз эътиқодидан қайтаргандек хурсанд бўлмоқдалар аслида эса, бу қилмишлари билан ўзларига дўзахдан жой хозирлашмоқда.
Бунга қўшимча равишда, ЖК 159-моддаси билан қамалган ва муддатига учунчи маротаба ноқонуний йўллар билан янги муддат қўшиб берилган биродарларимизга, бир йилда бир маротаба кунлик ва бир марта қисқа муддатли учрашув беришликни жорий қилишяпти.
Аллоҳни лаънатига учраган яҳудий Каримов ва уни содиқ итлари мусулмонларни ўз эътиқодларидан қайтариш учун қилган ва қилаётган ақл бовар қилмас азобу қийноқларига қарамай, ўз эътиқод ва ғояларида сабот билан турган Ҳизб ут-Таҳрир йигит-қизларини жазо муддатлари тугашига қарамай озодликка чиқариш ўрнига, номардларча турли хил туҳмат ва баҳоналар билан иккинчи ва учунчи муддатларни қўшиб бермоқда.
Жумладан, 1980 йилда туғулган Иброгимов Бурхониддин Маъсудович 2006 йилда 6 йилга озодликдан махрум этилган эди. 2012 йилда муддати тугашига оз вақт қолганда Мустахкам оила йилида сен хотининг билан ажрашиб, аёлингни хорладинг деган айблов билан 3 йилу 4 ой янги муддат қўшиб берилди.
Садридинов Ахмаджон Тожиахмедович 2000 йили 12 йилга озодликдан маҳрум этилган эди, 2012 йилни охирида муддати тугашига яқин 6 йиллик янги жазо муддати қўшиб берилиб, Бухоро вилояти Қоровулбозор шаҳрида жойлашган 64/26 қамоқхонасидан Қаршидаги 64/33 га жўнатилинган.
Бердиев Бекмурод 2000 йилда 11 йилга озодликдан махрум этилган эди. 2011 йилда муддати тугашига яқин дом-дараксиз ғойиб бўлиб қолган. Оила аъзоларини тинимсиз излаши, ИИВ Жазони ижро этиш бош бошқармасига давомли қилган мурожаат ва талабларидан сўнг, 2013 йил 25 январда уларни мурожаатига вилоят судидан жавоб мактуби келди. Мактубда уларни фарзандларини жазо муддатига 8 йил қўшиб берилгани ҳамда Навоий шаҳрида очилган янги қамоқхонага жўнатилгани, қамоқхона рақами хозирча номаълумлиги ёзилган эди.
Ҳамидов Мансур Нўъмонович 1970 йилда туғулган. 1999 йили 11 йилга озодликдан маҳрум этилган, жазо муддати тугаши арафасида 9 йилу 9 ой янги муддат қўшиб берилиб, Бухоро вилояти Қоровулбозор шаҳрида жойлашган, ўта хавфли рецидивистлар учун мўлжалланган 64/26 ёпиқ турдаги қамоқхонага жўнатиб юборилган. Бундай рўйхатни яна узоқ давом эттиришлигимиз мумкин.
Ўтмишда ҳудоликни даъво қилган, аммо охир оқибат бу дунёда ҳам, Охиратда ҳам хор бўлган Миср Фиръавни каби, бугунги кунда Ислом ва мусулмонларга қарши чексиз адоват билан курашаётган Каримов ва уни жиноятчи тўдаси ҳам мусулмонлар лаънатига йўлиқиб, тарих китобларига қора ҳарфлар билан ёзиляпти ҳамда тез кунларда барпо бўладиган Халифалик давлати олдида ҳар бир қилган жиноятлари, мусулмонлар кўзидан оқизган ҳар бир томчи кўз ёшлари учун албатта жавоб беришади. Бу кунга эса жуда оз вақт қолди, ИншаАллоҳ.
Агар унга қадар уларни жирканч ва нажас вужуди бу дунёни тарк этиб, дунё ҳисобидан қутулиб қоладиган бўлса, уларни ҳисоб-китобини Аллоҳни ўзи қилади.
وَقَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَوَلَقَدْ جَاءهُم مُّوسَى بِالْبَيِّنَاتِ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ وَمَاكَانُوا سَابِقِينَ
Қорун, Фиръавн ва Ҳомонни ҳам (халок қилдик). Дарҳақиқат Мусо уларга (пайғамбар эканлигини далолат қиладиган) аниқ ҳужжатлар келтирганида улар ер (юзи)да кибр-ҳаво қилдилар ва (Бизнинг азобимиздан) қочиб қутулгувчи бўлмадилар. 29:39
Ҳизб ут-Таҳрирнинг Ўзбекистондаги медиа офиси



Бу – Веб саҳифа Ҳизб ут - Таҳрир Ўзбекистон расмий сайтидир. Ҳизб ут - Таҳрир, вилоятлар, ахборот бўлимлари, расмий нотиқлар ва ахборот бўлимлари вакиллари томонидан чиқарилган нашрлар Ҳизб ут - Таҳрир раъй-қарашларини ифодалайди. Булардан бошқалари гарчи Ҳизб ут - Таҳрир Ўзбекистон сайтида нашр қилинсада ўз муаллифининг қарашларини билдиради. Бу – Ҳизб ут - Таҳрир Ўзбекистон сайтида чоп этилган нашрлардан иқтибос келтириш ва қайта нашр қилиш жоиз. Фақат бунда олиб ташламай ёки таъвил қилмай ёки ўзгартириш киритмай тўғри етказиш ва тўғри иқтибос келтириш шарт қилинади. Нақл қилинган ёки нашр қилинган нарсанинг манбаини ҳам айтиб ўтиш шарт.




ҚАРАМЛИК КИШАНИМИ ЁКИ ЕТАКЧИЛИК ШАМШИРИ?
НАКБАГА 78 ЙИЛ: ТАСЛИМИЯТ ЁКИ ХИЛОФАТ?!
ХИЛОФАТДАН БОШҚАСИ САРОБ!
ГЎДАКЛАР ФИҒОНИГА ТЎЛГАН ЯҲУД ЗИНДОНЛАРИ