Аллоҳга қарши журъат қиладиларми?

بسم الله الرحمن الرحيم

Хабар: Олий Мажлис Қонунчилик палатасининг навбатдаги мажлиси бўлиб ўтяпти. Мажлисда депутатлар томонидан «Жиноят кодексига ва Маъмурий жавобгарлик тўғрисидаги кодексига ўзгартириш ва қўшимчалар киритиш ҳақида»ги қонун лойиҳаси кўриб чиқилди.

Лойиҳага кўра икки ёки ундан ортиқ хотин билан эр-хотин бўлиб яшашни тарғиб қилганлик, хотин-қизлар ва эркаклар тенг ҳуқуқлилигини очиқдан очиқ инкор этганлик учун маъмурий жавобгарлик белгиланмоқда.

Жамоат тартибини сақлаш бўйича кўрилаётган чоралар, хусусан «Хавфсиз шаҳар» концепцияси доирасида жорий этилган ахборот дастурларининг самарадорлигини янада ошириш мақсадида жамоат жойларида шахсини идентификация қилиш имконини бермайдиган даражада юзини тўсган ҳолда бўлганлик учун маъмурий жавобгарлик чораси киритилмоқда.

Мажлисда қайд этилишича, бу қонун лойиҳасининг қабул қилиниши жамиятда миллатлараро тотувликни, диний бағрикенгликни янада мустаҳкамлашга ҳамда хотин-қизлар ва болалар ҳуқуқларини ишончли ҳимоя қилишга, шунингдек жамоат тартибини сақлаш бўйича кўрилаётган саъй-ҳаракатларнинг самарадорлигини оширишга хизмат қилади.

Қонун лойиҳаси депутатлар томонидан иккинчи ва учинчи ўқишда қабул қилиниб, Сенатга юборилиши белгиланди.

Изоҳ: Ўзбекистон парламенти қонунчилик палатаси депутатлари яна долзарб муаммоларни четлаб ўтиб, аҳолисининг тўқсон фоизи мусулмонлардан иборатлигига заррача эътибор бермай, аслида йўқ бўлган муаммоларни кўтариб, янги қонун лойиҳасини кўриб чиқдилар. Унга кўра миллий, ирқий, этник ёки диний мансублигига қараб бир тоифа инсонларнинг бошқа тоифа инсонлардан устунлигини ёки нуқсонли эканлигини тарғиб қилганлик ва никоҳи қонунда белгиланган тартибда қайд этилмаган шахслар ўртасида никоҳ тузишга доир диний маросимни амалга оширганлик учун маъмурий ва жиноий жавобгарлик белгилаш назарда тутилмоқда.

Бу билан улар Аллоҳнинг аҳкомларига қарши журъатларини намойиш этмоқдалар, холос. Қолаверса, юртимизда миллатлараро келишмовчилик, деган муаммо йўқ. Агар шундай бўлганида эди, бир неча минг рус, корейс, хитой ва бошқа миллатларнинг оммавий тарзда юртимиздан қўним топиши имконсиз бўларди. Ва асло сир эмаски, ўзга миллат бизнесменлари фарзандларимизни арзон ишчи сифатида ўз компанияларида, завод ва фабрикаларида ишлатмоқдалар. Шунингдек, ирқий ва этник камситиш ҳақида ҳам сўз очишга ҳеч қандай асос йўқ. Энди диний устунлик даъвосига келсак, бундай даъво билан мусулмонларнинг ўзга диндагилар қаршисига чиққанлиги ҳам кўзга ташланган эмас. Аксинча, ушбу Бухорий юртида мусулмонлар ҳуқуқлари оёқ ости қилиниб, яҳудий, насоролар ва ҳатто динсиз кофирлар эса ўз эътиқодларида эмин-эркин яшамоқдалар. Аслида, Ислом динини бошқа динлар устидан ғолиб қилган ҳам ва Ўзининг хузурида мақбул дин Ислом эканидан хабар бергувчи ҳам Оламлар Роббиси Аллоҳ Таоло экани Қуръони Карим оятларида очиқ ва равшандир.

إن الدين عند الله الإسلام

– “Албатта Аллоҳ наздида мақбул бўладиган дин фақат Ислом динидир”. (Оли Имрон:19)

هوالَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ

– “У (Аллоҳ) Ўз пайғамбарини ҳидоят ва ҳақ дин билан – гарчи мушриклар истамасалар-да – барча динларга ғолиб қилиш учун юборган Зотдир”.   (Соф:9)

Энди қонундаги тартибга риоя қилмай, шаръий никоҳ билан икки ёки уч аёлга уйланишга келсак, бу ҳам муаммолар гирдобида чўкаётган мамлакат учун баҳона қиладиган бир долзарб муаммо эмас. Чунки мактабларда ўғил ва қиз болаларнинг аралаш таълим олишлари туфайли ҳеч қандай никоҳсиз хомиладор бўлаётгани оғриқли муаммо бўла туриб, шаръий никоҳ билан уйланишга йўл қўймаслик масаласи устида бош қотириш мантиқсизликдан ўзга нарса эмас. Қолаверса, икки, уч ва тўрт хотинга никоҳланиш Исломдаги бир шаръий ҳукмдир.

فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ

– “Сизлар учун никоҳи ҳалол бўлган аёлларга иккита, учта, тўрттадан уйланаверинглар”.                                       (Нисо:2)

Шуни ҳам айтиш керакки, ҳукумат амалдорларининг етимхоналардаги қизларни зўрлаш жиноятлари айнан Аллоҳнинг шаръий ҳукмига зид қонунларни татбиқ қилиш асоратларидир. Шунга кўра, муаммо кўпхотинликда эмас, балки унга қўйилаётган тақиқлардадир.

Жамоат жойларида шахсини идентификация қилиш имконини баҳона қилиб ҳижобни жиноят санашлик ҳам очиқ мантиқсизликдир. Чунки жамоат жойларида энг жирканч фаҳш жиноятларни очиқ қилаётган аёллар нафақат шахсини, балки бутун танасини идентификация қилиш мумкин бўлган аёллардир…

Бизлар ушбу мавзуни кўтариш билан ҳукуматдаги қонун чиқарувчилар фақат шу соҳада мантиқсизлик қилишмоқда, демоқчи эмасмиз, асло ундай эмас. Зеро, аслида уларнинг қонун чиқаришининг ўзи мантиқсизликдир. Чунки инсоният учун барча соҳада қонун чиқаришга ҳақли Зот ёлғиз Аллоҳдир. Шунинг учун биз ҳукуматнинг мўминлар устида чиқараётган бу қонун лойиҳасида оламларни йўқдан бор қилган Роббул оламинга қарши яна бир журъат борлигидан огоҳ этмоқчимиз. Шунинг баробарида халқимизни ҳам ўз устиларидаги ҳокимият қарорларига рози бўлиб, у билан бирга разолат гирдобига ғарқ бўлиб, дунё-ю охиратда аламли азобларга гирифтор бўлмасликлари лозимлигидан огоҳлантирамиз. Чунки бу фитна-балонинг касофати фақат золим кимсаларнинг ўзигагина чекланмай, балки барчага етади.

وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

– “Ҳамда сизлардан фақат золим кимсаларнинг ўзигагина етмай (балки барчага етадиган) балодан сақланингиз! Ва билингизки, албатта Аллоҳнинг азоби қаттиқдир”. (Анфол:25)

Ҳизб ут-Таҳрир Ўзбекистон матбуот бўлими раиси Ислом абу Халил

15.09.2023й