Ғарбда яшовчи муслима либоси улар учун бомбалардан ҳам даҳшатлидир
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
Роя газетаси:
Ғарбда яшовчи муслима либоси улар учун бомбалардан ҳам даҳшатлидир
Муслима Шомий қаламига мансуб
Ғарб Исломга бўлган ғаразгўйлигини турли кўринишлар, шакллар ва услублар… билан давом эттирмоқда. Ғарблик кофирлар Ислом давлати барпо бўлиши муқаррар эканига бўлган ишончлари қанчалик ортаётган бўлса, ундан хавотир ва қўрқувлари ҳам шунчалик ортмоқда. Исломий юртларга сақофий ва фикрий уруш қилишгани каби, Ғарб давлатларида яшовчи мусулмонларга қарши курашишмоқда ва уларни тазйиқ остига олишмоқда, бу ишларига терроризм ва экстремизмга қарши кураш, деган нарсани ниқоб қилиб олишмоқда. Ғарбда яшовчи мусулмонлар номини қора қилиш, уларга нисбатан нафрат уйғотиш ҳамда либослари, диний маросимлари, мадрасалари, жамият ва маҳаллалари борасида тазйиқ ўтказиш каби қатор ҳужумлар содир этишмоқда. Уйларига ва масжидларига бостириб киришлари, қамоққа олишлари, сохта айблов тиркашлари, соқол қўйганлар ва муслималар либослари борасида босим остига олишлари, бошқа дин вакиллари қолиб, мусулмонлар нишонга олинган ирқчилик қонунларини ишлаб чиқишлари ортиб бормоқда. Мусулмонларга нисбатан андак шубҳаланишса, бас, шу дастак билан уларнинг хос ишларини топташмоқда, эркинликларини чеклашмоқда, мол-мулкларини мусодара қилишмоқда, масжид қуриш ва азонни баланд овозда айтишни тақиқлашмоқда. Ҳатто жонлиқни исломий тариқатда сўйиш ёки вафот этганларни шаръий йўл билан дафн қилиш каби, айрим маросимларгача бурунларини суқишмоқда. Намоз ўқиш, рўза тутиш ва аёлларнинг шаръий либос кийишлари каби амалий ибодатлар билан шуғулланишда ҳам босим қилишмоқда.
Исломий юртлардаги муслима аёллар динлари ва унинг аҳкомларидан узиш мақсадига қаратилган йиртқич ҳужум нишонига айланган бўлсалар, Ғарбда яшовчи муслималар ҳам худди шундай. Чунки муслима аёл либоси унинг шахсиятини ифодалайди ва шунинг учун Ғарбда исломий либос кўриниши уларда хавотир пайдо қилмоқда. Натижада, Аллоҳ Таоло аёлни сақлаб, эҳтиромлаб, иффат ва номусини ҳимоя қилиб фарз қилган шаръий кийим бутун Ғарб давлатларининг тақиқига учради, ҳаммалари бу кийимга итдек ташланишди, Европада «экстремистлар» томонидан бир неча ҳужумлар уюштирилиши ортидан бу тақиқлардан хавфсизликни кучайтириш мақсадига қаратилганини иддио қилишди.
Ислом Ғарбда бир неча кўринишларда ҳаракат қилади, асосан, либос, масжидлар, мадрасалар ва исломий жамиятлар каби. Бир неча халқаро тадқиқотлар Ғарбнинг Ислом ёйилишидан нақадар хавотирланаётганини маълум қилди. Ҳатто ёзувчилар ҳам бу ҳақда китоблар ёзиб, Европа бу кетишда эллик йилдан сўнг исломий қитъага айланиб қолиши, унинг аксар аҳолиси мусулмонларни ташкил қилиши муқаррар, дея айюҳаннос солишди. Чунки Европада шаръий либоснинг ёйилаётгани Ғарбда Исломнинг ёйилаётганини англатмоқда. Шунингдек, Ислом билан шаръий либоснинг чамбарчас боғлиқлиги сабабли Европа кўчаларида доим Ислом ҳозиру нозир бўлиб қолмоқда, чунки бу кўчаларда муслималар шаръий либосда юрибдилар. Бу эса европалик инсонда кўз ўнгида намоён бўлиб турган Ислом ҳақида ўз-ўзидан савол пайдо қилмоқда, кўп ҳолларда бу унинг Исломга киришига эшик очмоқда. Шу билан бирга, шаръий либоснинг ёйилаётгани, қориштириш сиёсатининг омадсизликка учраганини ҳам намоён қилди. Чунки Ғарб қориштириш орқали мусулмонни маслак, тил, маърифат ва эътиқод жиҳатидан Ғарб воқеига мойил қилишга уринган эди. Айниқса, арабий ва исломий юртлардан муҳожирлар оқими кўпайгач, Ғарб уларнинг янги жамиятга қоришиб кетишларини умид қилганди. Айниқса, муҳожир ёшларнинг ғарблашиши, Ғарб қадриятларини қабул қилиб, Ислом ва унинг тушунчаларидан узоқлашишлари осон бўлади, деб ўйлаганди. Бироқ бу у ўйлагандек бўлмади. Чунки Европа давлатларида шаръий либос кийиб юрган муслималарнинг аксари, ёш қизларни ташкил қилади… Бу ёш қизлар шу Ғарбда туғилганлар, араб тилида аъло даражада гапирадилар, намойишларда қатнашадилар, Ғарб ахборот воситаларида кетаётган сиёсий ва маърифий баҳс-мунозараларда иштирок этадилар. Бу ҳол эса Европа давлатлари юзига тарсаки бўлиб тушмоқда, чунки улар Ислом Ғарб жамиятининг тубигача кириб боришини хаёлларига келтирмагандилар.
Франция Исломга қарши ҳужумни ниқобга тақиқ қўйиш билан бошлади, кейин уни кийишда айбланган аёлларга жарима солди… ва бу Швейцарияга қадар чўзилди. У ердаги ҳокимият ниқоб яъни паранжи кийган ҳар қандай аёлга ўн минглаб миқдорда жарима белгиловчи қонунни татбиқ қилди. Хитойнинг Шинжон автоном вилояти ҳокимияти аксар аҳолиси мусулмон бўлган пойтахт Урумчидаги жамоат жойларида ниқоб кийишни тақиқлади. Германияда фаластинлик бир аёл ўқув сессиясидан, яна бири ўқишдан ҳайдалдилар, бунга уларнинг рўмолларини ечишдан бош тортганлари сабаб бўлди… Шунингдек, Норвегия, Австрия, Голландия, Белгия, Дания, Испания, Италия ва Россияда ҳам ниқобни тақиқлашга даъватлар бўлмоқда. Мана, ниқобга қилинган ҳужумлар Канаданинг Квебек вилоятига қадар етиб борди. Бу вилоят жамоат секторларида ниқоб кийишни тақиқловчи қонун лойиҳаси бўйича илдам одимлаб, ҳукумат хизматларидан фойдаланувчи ёки ҳукуматда хизмат қилувчи ҳар қандай аёлнинг юзни ёпувчи кийим кийишини ман этишни таклиф қилди. Таъкидлаш жоизки, Канада самовий динлар ва шахслар эркинлиги ҳурмат қилиниши даъво қилинган давлатлардан саналади. АҚШдаги 11 сентябр ҳодисаларига ва унинг ортидан бутун дунёдаги мусулмонларга қарши билдирилган реакцияларга қарамай, Канададаги муслим ва муслималар ҳижобга алоҳида аҳамият бериб келмоқдалар.
У ва бу ҳаракатларнинг бари – сохта эркинлик шиорларини кўтарувчи – Ғарб ҳукуматлари олиб бораётган ирқчилик ҳужумлари зимнига киради, уларнинг барчасидан муслималарнинг шаръий либосларини юлиб олиш кўзланган. Демак, муслима аёл Ғарбнинг адолатсиз қонуни бўйича, ўзининг Исломи аҳкомларига риоя қилиш ва маросимларини адо этишдек оддий ҳуқуқидан ҳам маҳрум этилган. Бир вақтнинг ўзида, Дания ва бошқа давлатлар мукаррам Росулимиз САВни таҳқирловчи суратларни қайта нашр қилишиб, бундай ифлос амални фикр эркинлиги, деб ҳисоблашяпти. Минг лаънат бундай эркинликка, у яланғочларга ва ғайритабиий жинсий алоқа билан шуғулланувчиларга ҳуқуқ бериб, барча йиғинларда уларни сиёсий ҳайъатлар, БМТ ва регионал ҳуқуқбонлар томонидан ҳимоя қиляпти, бу жирканч амал билан шуғулланувчи кимсалар эркинлигини таъминлаш учун ҳар қандай босимдан тап тортмаяпти!! Туф бундай жамиятга, яланғоч юриш ва ғайритабиий жинсий алоқа билан шуғулланишни эркинлик, деб билади, ўраниш ва сатр аврат қилишни жиноят деб билиб, шу жиноятни содир этганларни жазолайди, уларга ҳар ерда тазйиқ ўтказади!!
Шундай қилиб, энди Ғарбдаги муслима либоси унинг жисми ва фитна ўринларини ёпувчи мато бўлмай қолди, балки қўрқитувчи манбага айланди. Чунки у Исломнинг ўсиб бораётганига, кенг тарқалаётганига, унинг аҳкомларига риоя қилиш ортаётганига далилдир. Бу ҳол нафақат Ғардаги муҳожирлар орасида, балки Европа фарзандлари орасида ҳам шундай, чунки Аллоҳнинг фазлу карами ила, улар орасида Исломни қабул қилганлар сони кундан-кунга ортиб бормоқда. Зотан, ушбу дин бошқа самовий динларни, уларнинг ақида ва ибодатларини ҳурмат қилади, уларга босим қилмайди, уларни Исломга киришга мажбурламайди.
لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ
«Динга зўрлаб киритиш йўқ, (аллақачон) ҳақ йўл залолатдан ажраб бўлди» [Бақара 256]
Аллоҳ Таолога дуо қилиб, Ундан мусулмонларни ҳамма ерда ҳимоя қилувчи Пайғамбарлик минҳожига асосланган рошид Халифалик давлатини сўраймиз.
Роя газетасининг 2016 йил 26 октябр чоршанба кунги 101-сонидан
