بسم الله الرحمن الرحيم

Интернет оламида уммат фидойи ёшларининг ўрни қандай бўлиши керак?

Ушбу 21-асрда алоқалар оламида техник инқилоб юз бериб, интернет тармоғи алоҳида ролга эга бўлди. Бу тармоқ оламни бир-бирига шу даражада боғладики, бирорта ҳам узоқ минтақа, яъни оламдан узилиб қолган минтақа деярли қолмади. Бу эса дунёга – борлиқнинг ўзаро алоқа боғлаган электрон шаҳар, деган сифат берилишига олиб келди. Бу электрон шаҳарда давлатлар чегаралари ва масофанинг узоқлиги уларнинг аҳолиси ўртасидаги алоқаларга ҳам, олам масалаларида фаол қатнашишга ҳам тўсиқ бўлолмайди.

«Ўргимчак тўри» (World Wide Web) улкан ҳажмдаги маълумотларни ўз ичига олди. Миллиардлаб саҳифалардан иборат бу тармоқ ҳар бир интернет фойдаланувчисини қўлига тушди. Турли ахборот воситалари техникаси (Multimedia) суръат билан ўсиб кетди. Бу ўсиш жозибали ва таъсирли материал тақдим этиш учун рангли тасвир ҳолатида матн, овоз ва тасвир техникасининг қўшилиши билан бўлди.

Одамларнинг эҳтиёжлари ва талабларига мос, кўпчилик шахсларни қониқтирадиган нархларда, хилма-хил, ва турли воситалар кўпайиб кетди. Масалан, компютер, ноутбук, мобил телефони ва бошқалар каби. Бу одамларнинг ўзаро боғланишларига, алоқаларига ва дунёнинг турли минтақаларида кечаётган ҳодисаларни кузатиб боришга қулай имконият яратди. Мазкур ишларнинг ҳаммаси шундай қулай вазиятни вужудга келтирдики, бир томондан одамларнинг бир-бирлари билан ўзаро мулоқат қилишлари юзага келган бўлса, иккинчи томондан хабарлар, ҳодисалардан воқиф бўлиш ва шу ўртага ташланган мавзулар борасида фикр алмашиш учун қулай имконият пайдо бўлди.

Бу ўз навбатида, ахборот воситалари савдо, сиёсат, илм-фан, маърифат ва техника каби турли соҳаларда одамларга таълим бериш босқичидан уларни изоҳлаш, шарҳлаш, овоз бериш, қайта тарқатиб тарғиб қилишда иштирок эттириш босқичида, Интерфаол медиа ахборот воситаларининг барчасида сезиларли ўсишга олиб келди. Ушбу интерфаол медиа информация майдонида жуда муҳим ўринга эга бўлди. Яъни анъанавий ахборот воситаларига ёритиш учун шу даражада имконият берилдики, хабарнинг жонли ё жонсизини ажратиб бўлмай қолди.

Шунингдек, бу интерфаол медиа мавзулар, хабарлар ва маълумот манбаларининг анъанавий  информацион ташкилотлари томонидан монополия қилинишини бузиб юборди. Яъни,  интернетга кириш имконига эга ҳар бир шахс ҳаммага маълум бўлган ижтимоий тармоқлар, махсус форумлар, шахсий хотира саҳифалари, маърифий энциклопедиялар, электрон почта ва бошқа кўплаб манбаларга кира оладиган, шу билан бирга, «ўргимчак тўри»да маълумот ёки фикр бериш билан қатнаша оладиган бўлиб қолди.

Бу ердаги асосий масала шундан иборатки, бизлар, яъни 21-асрда яшаётган ёш  Ислом уммати ушбу тармоқ имкониятидан қандай фойдаланмоғимиз керак?

Инсоният тарихига чуқур ва ёрқин назар ташласак, Оллоҳ Таъоло инсониятни яратишдан асл мақсадини ўз каломида шундай баён қилади;

“الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ”

 “(Эй инсонлар, У) сизларнинг қайсиларингиз чиройлироқ-яхшироқ амал қилгувчи эканлигингизни имтиҳон қилиш учун ўлим ва ҳаётни яратган зотдир. У қудратли ва мағфиратлидир”. (Мулк. 2)

Аллоҳ Субҳанаҳу сизу биз инсониятни яратишдан асл мақсадини ушбу оятида баён қилар экан, шу имтихон шартларини ўз пайғамбарлари орқали инсониятга етказди. Пайғамбарларнинг Энг аввалида Одам алайҳиссалом бўлса, охир замон элчиси қилиб саййидимиз, йўлбошчимиз Мухаммад (с.а.в.) ни юборди. Пайғамбар (с.а.в.) йигирма уч йил давомида ўзларига буюрилган вазафани тўлиқ, беками-кўст адо этдилар. Яъни, Қиёмат кунигача келадиган инсониятга, Аллоҳнинг ҳақ дини бўлган Исломни баён қилиб бердилар.

Росулуллоҳ (с.а.в.) олиб келган Ислом мафкураси бутун араб халқини тоифачилик-қабилачилик зулматларида, жаҳолат қоронғуликларида тентираб юрган қолоқ фикрий ҳолатдан, Ислом нури билан жилваланган фикрий уйғониш асрига олиб чиқди. Мусулмонлар ер куррасида ушбу динни ёймоққа отландилар. Улар Исломни бутун оламга олиб чиқар эканлар, Форс, Ироқ, Шом ўлкалари, Миср ва Шимолий Африкани ишғол қилдилар.

Бу халқлар ҳар бири ўзига хос миллат бўлиб, бири иккинчисига ўхшамас ва ҳар бири ўзига хос тилига эга эди. Форс мамлакатидаги форс миллати Шомдаги румликлардан, Мисрдаги қибтийлардан ва Шимолий Африкадаги барбарлардан фарқ қилар эди. Уларнинг одатлари, анъаналари ва динлари ҳам ҳар хил эди. Уларнинг барчаси Ислом ҳокимияти соясида яшаб, Исломни тушуна бошлагач, ҳаммаси Исломга кириб келди ва ягона уммат — Ислом Умматига айландилар. Шунинг учун ҳам бу халқ ва миллатларни бирлаштиришдаги Ислом мафкурасининг муваффақияти мислсиз эди. Ҳолбуки, Ислом мафкурасини етказишдаги алоқа воситалари туялардан иборат бўлса, тушунтириш (тарғиб қилиш) воситалари тил (сўз) ва қаламдангина иборат эди.

Қачонки, Росулуллоҳ (с.а.в) вафот этганларидан сўнг, ушбу хақиқатни бутун инсониятга етказиш вазифаси сизу-биз мусулмонлар зиммасига юклатилди.

Аллоҳ Таоло ўз каломида айтади;

وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

– „Сизлардан эзгулик (Ислом)га чорлайдиган, яхшиликка буюриб, ёмонликдан қайтарадиган бир жамоа бўлсин. Ана ўшалар нажот топгувчилардир“.(Оли Имрон.104)

Ҳозирги биз яшаётган жамият исломий фикрлардан бошқа бўлган, яъни “Динни ҳаётдан ажратиш” асосидаги фикрлардир. Бу тушунчалар ҳаётдаги ишларнинг миқёси манфаатдорлик ва шахс интилаётган саодат жасадий фойдалардан мумкин қадар кўпроқ баҳраманд бўлиш каби капиталистик тушунчалардир.

Шунинг учун хар бир иймон даъвосидаги Ислом кишиси,  ушбу ажнабий мафкурага қарши фикрий ва сиёсий кураш олиб бориб, куфр фикрларини парчалаш, умматдаги фикрий бўшлиқни соф исломий фикрлар билан тўлдиришлари зарур.  Сиёсий курашдаги асосий жиҳат эса мустамлакачи давлатларнинг жиноятларини, уюштирилган жирканч фитналарини шармандалигини очиб ташлаш, сохта сиёсатларнинг хатарлилигини тушунтириш, йўлдан оздирувчи шахсларни, хусусан исломий халқларда ҳокимият тепасига келиб қолган малай ҳокимларнинг асл қиёфасини фош этиш каби ишларни тақозо қилади.

Бундай кенг қамровли ишларни амалга оширишда ҳар бир замонда услуб ва воситалар ўзгариши мумкин, лекин бу ишнинг моҳияти ҳеч бир замонда ўзгармайди. Масалан, юқорида айтганимиздек, Исломнинг аввалида даъват воситаси от, туя, қалам бўлса, ўтган аср сўнгида эса варақалар тарқатиш билан амалга оширилган эди. Ваниҳоят, бугунги кунда эса яъни, 21-асрда барча инсонларнинг асосий ахборот манбаси интернет тармоқлари эканлиги хаммамизга маълум. Ушбу асрга баҳо бераётган дунё олимлари ҳам,  ушбу асрни ахбарот хужуми асри деб таъриф бермоқдалар. Яъни, биз мусулмонларнинг ҳам асосий минбаримизга, хитоб майдонимизга айланмоғи бугуннинг энг долзарб вазифаларидан эканлиги аён бўлади.

Шундай экан, бугунги кунда сарой уломолари тарафидан, “Интернетдан узоқ бўлиш”га қилинаётган тарғибларни бир четга суриб, аксинча уммат фарзандларини интернет олами билан дўст бўлишга чақирмоқлигимиз зарур. Сабаби, уммат ёшларини ўз эътиқодидан, тарихидан, маданиятидан узоқлаштириш учун олиб борилаётган ишларини ўзларини зиддига ишлатиш услубларини ишга солмоғимиз керак. Компютер, телефон, интернет бу ва бу кабилар бирор бир дунё қарашга хос бўлган нарсалар эмас. Аксинча булар илм фан ва саноат махсули бўлиб барча инсонлар фойдаланиши мумкин бўлган нарсалардир.

Демак, инсоният душмани бўлган  капиталистик мабдаъни  қўпориб ташлаб, унинг ўрнига бутун башарият ҳаётини ўнглайдиган,  буюк Ислом мабдаъсининг давлат шаклида жахон саҳнасига олиб келиш учун, уммат фидиойиларига қулай фурсат етиб келди. Ушбу улкан вазифани адо этишдаги энг қулай, осон, тезкор йўл интернет тармоқларидир.  Бу эса исботлашга мухтож бўлмаган аниқ бир ҳақиқатдир. Яна шуни алохида таъкидлаш лозимки, ушбу интернет тармоқлари орқали олиб борилаётган даъват ўз эгаларига хеч қандай тўсиқсиз етиб бормоқда.

Ушбу интернет тармоқлари хоин рахбарларимизни уйқусини қочирди, чунки улар ўз хожаларига қилаётган малайликларини, хиёнатларини яширишга улгура олмай қолдилар. Ушбу тарғиботларни бўғиш, чеклаш мақсадида расмий матубот, телевидение орқали давра сухбатлари, кинофильмлар орқали намойиш этилишига қарамасдан,  ижтимоий тармоқлардаги  Исломий сайтларга кирувчилар сони кун сайин ортиб бормоқда.

Бунинг асл сабабига ўз минтақамиздан келиб чиққан холда ёндошсак, Ўзбекистон ҳукумати қўл остидаги ОАВ ларда ёритилаётган барча хабарлар, диний идора тасарруфидаги икки мингдан зиёд масжид мехробларида айтилаётган ваъзлар  жамиятдаги умматнинг иқтисодий, ижтимойи, сиёсий муаммоларига берилаётган ечимлар бу юртда яшаётган мусулмонларнинг фикрларига, туйғуларига мос келмайди. Бундай сохта, сийқаси чиққан маълумотлардан жамиятдаги ёшлардан тортиб кексаларгача, ишчидан тортиб токи зиёли қатламгача бўлган инсонлар безиди. Шунинг учун воқелик билан чамбарчас боғлиқ бўлган ва шу воқеликдаги муаммоларни тўғри ёритиб берадиган манба сифатида интернет тармоқларига янада жипслашди.

Сўзимиз сўнгида айтамизки, ушбу имкониятдан унумли фойдаланган ҳолда ўз азизлигимизни, қадр-қимматимизни, юксак инсоний фазилатларимизни ҳаёт майдонига олиб чиқадиган рошид Халифалик давлатини эълон қилинишига бор куч-ғайратимизни, имкониятларимизни сарф этиш учун буюк Аллоҳ Субҳанаҳудан ўз ёрдамини аямаслигини сўраб дуо қиламиз. Зеро, Аллоҳ дуоларни қабул қилгувчи, буюк қудрат эгаси бўлган Зотдир!

Бутун оламлар роббиси бўлган Аллоҳ Субҳанаҳу шундай дейди;

إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ

– „Албатта, Биз пайғамбарларимизга ва иймон келтирган зотларга ҳаёти дунёда ҳам, гувоҳлар (ҳозир бўлиб) турадиган Кунда (қиёматда) ҳам ёрдам берурмиз“.                                                                                                                  (40:51)

Шунингдек, бутун инсониятни зулмат қоронғулигидан нурли тонгга олиб чиқувчи рошид  Халифаликни тиклаш реалист (воқепарастлар) ўйлаганларидек хаёлий орзу эмас, балки яқин кунларда юз берадиган воқеий ҳақиқатдир. Чунки, ушбу башорат Аллоҳ Таъолонинг ҳақ ваъдасидир.

Аллоҳ Таъоло  “Нур” сурасида, иймонли мўминларга ўз ваъдасини шундай баён қилади;

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ

– „Аллоҳ сизлардан иймон келтирган ва яхши амаллар қилган зотларга худди илгари ўтган (иймон-эътиқодли) зотларни (ер юзига) халифа-ҳукмрон қилганидек, уларни ҳам ер юзида халифа қилишни… ваъда қилди“.     (24:55)

Ҳизб ут-Таҳрирнинг Ўзбекистондаги медиа офиси Зайниддин

07.05.2016й

0

0