بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

Ливандаги илмонийлар Росулуллоҳ САВ роясига қарши уруш эълон қилишмоқда 

Термизий ва Ибн Можа Ибн Аббосдан шундай деганини чиқарди:

«كَانَتْ رَايَةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَوْدَاءَ، وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضَ»

«Росулуллоҳ САВ рояси қора, ливоси эса оқ эди»

Вазир эса «бу байроқ такфирчи (кофирга чиқарувчи) ташкилот рамзидир… Қора рояни йўқ қилиш масаласида муросага ўрин йўқ» демоқда!

Мустақбал оқими билан «Ҳизбуллоҳ» ўртасидаги – Америка-Эрон-Саудия ҳомийлигидаги – диалог бизга ҳамон ўзининг фақат Ливандаги мусулмонлар бошига тушадиган «хом» меваларини келтирмоқда. Бу «мева»лар Румайя қамоғидаги исломчи маҳбусларни ўзбошимчалик билан ўлдириш қароридан тортиб оммавий ҳибсга ва қамоққа олишлар силсиласини давом эттиришгача бўлган қарордан иборатдир. Бу «мева»ларнинг охиргиси Ливан минтақаларидаги диний ва мазҳабий шиорларни олиб ташлаш… Сўнгра ваъда қилинган, балки таҳдид-пўписа билан қилинган нарсани Буқоъда келгуси хавфсизлик режаси билан амалга ошириш чорасини кўриш деган нарсагина эмас!!!

Чунки мана ички ишлар вазири Ниҳод Машнуқ 2015 йил 10 февралда 14 март кучларининг расмий сайтида нашр қилинган баёнотда ҳеч иккиланмай бундай деди: «Шиорларни олиб ташлаш қароридан мақсад «Аллоҳ» сўзи ёзилган лавҳани Нур майдонидан олиб ташлаш эмас, балки мақсад қора рояларни бу майдондан ва бутун шаҳардан олиб ташлашдир… Бу байроқ такфирчи ташкилот рамзидир, шунга биноан бу иш айтилган шунча нарсага муҳтож эмас». У сўзини давом эттириб: «Қора рояни олиб ташлаш масаласида муросага ўрин йўқ» деди.

Биз ички ишлар вазирига ва унинг диалог олиб бораётган гуруҳига бундай деймиз: Бу диалог учун Исломга ва унинг Ливандаги аҳлига ўзини шер қилиб кўрсатиш орқали бир қандайдир натижаларни ўйлаб, тўқиб чиқаришларингиз жоиз эмас, аксинча сизларга лойиқ иш диалогдаги шеригингизга – агар у шундай бўлса – Суриядаги аҳлимизга зўравонларча азият етказишини бас қилиши тўғрисида босим ўтказишингиздир, у олдини олиш уруши деган баҳона остида Эрон-Америка кўрсатмалари ва таълимотлари билан Сурияга аралашиб шундай азиятни етказмоқда, ҳолбуки бу аралашув Ливан бошига тоифачилик ва мазҳабчилик асосида қон тўкишлар ва кескинликдан иборат ҳеч кераги йўқ қарши муносабатларни келтирдики, бу кескинликлар деярли портлаш даражасига келиб қолди!

Эй ички ишлар вазири сен: «Бу байроқ такфирчи ташкилот рамзи» деб айтяпсанми?! Устига тавҳид калимаси «ла илаҳа иллаллоҳ Муҳаммадур Росулуллоҳ» деб ёзилган қора роя Росулуллоҳ Муҳаммад САВ давридан тортиб Ислом ва мусулмонлар байроғи бўлиб келаётганини, қиёмат соатигача шундай бўлиб қолажагини билмайсанми?! У шаҳидликни исташ байроғидир, бу рояни кўтариб Зайд ибн Ҳориса ва Жаъфар ибн Абу Толиб (Тойёр) каби ҳақиқий эр кишилар шаҳид бўлган. Жаъфарнинг қўли кесиб ташланганида ҳам бу роя ундан то уни Абдуллоҳ ибн Равоҳа олмагунча тушмаган, қолаверса Аллоҳ қиличи Холид ибн Валид шу роя остида Шом юртларини фатҳ қилди, ҳаммаларидан Аллоҳ рози бўлсин. Бу роя ҳилпираши остида тарих билган энг ёвуз империялар парчаланиб кетди. Бу ҳол мустамлакачи кофир Ғарб бостириб келиб юртлар ва бандаларни бўлиб ташлаб, улардан ҳар бирига сохта чегараларни, «мустақиллик»ни ва кўтариб юрадиган байроқни ўйлаб топган пайтга қадар давом этди. Ана шундан кейин биродар ўз биродарини ана шу сохта мамлакатлар ва сохта чегаралар ўртасидаги курашларда, янги, замонавий жоҳилият байроқлари остида ўлдирадиган бўлди… Шуларни наҳотки билмасанг?!!

Ички ишлар вазирига ва унинг ортида турган диалог конференциясига, ҳукумат ва унинг бошлиғига бундай деймиз: биз мусулмонлармиз, илмонийлар эмасмиз. Биз диалог ҳомийси Америкадан ҳам, унинг югурдакларидан ҳам кўрсатмалар ва буйруқлар олмаймиз, рояни олиб ташлаш ёки олиб ташламаслик тўғрисида савдолашиб ҳам ўтирмаймиз, аксинча роя юксак ҳилпираган ҳолича қолаверади. Зеро яқинда Аллоҳ Таоло изни билан Ливан аҳли бўлган мусулмонлар ва ғайримусулмонлар бу роя остида худди ўтган асрлардагидек тинч-омон ҳаёт неъматидан баҳраманд бўлишади… Миллий тинчлик, қон тўкиш кўринишларини йўқ қилиш деган баҳона эса бир бўлмағур баҳона бўлиб уни шу қон тўкишларга сабабчи бўлган кимсалар: Мустақбал оқими ва «Ҳизбуллоҳ», балки Ливан урушидаги ҳаммага маълум барча тоифалар 2007 йилдан бери ўзига ниқоб қилиб келишмоқда.

Эй Ливандаги мусулмонлар!

Бу барбод бўлиб синган кимсаларнинг урушидир, Исломга қарши илмонийларнинг урушидир, балки Исломнинг ҳар қандай кўринишига қарши Америка ва мустамлакачи кофир Ғарб олиб бораётган урушдир.

يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ

«Улар Аллоҳнинг нурини (яъни Исломни) оғизлари (яъни беҳуда гаплари) билан ўчирмоқчи бўлурлар. Аллоҳ эса, гарчи кофирлар истамасалар-да, Ўз нурини (яъни динини) тўла (яъни ҳар тарафга) ёйгувчидир»  [Соф 8]

Шунинг учун агар бунга бугун сукут қилсангиз бу душманларга сизларга қарши бошқа соҳаларда уруш қилиш осон бўлиб қолади…

Биз сизларга: севинчли хабардан хурсанд бўлинглар, деймиз. Чунки инша Аллоҳ яқинда уммат Пайғамбарлик минҳожи асосидаги рошид Халифаликни қайта тиклайди, ўшанда сизлар рояларингизни кеча ва кундуз етиб борадиган барча жойда юксак ҳилпираётганини кўрасиз. Росулуллоҳ САВ шундай дейдилар:

«إِنَّ اللهَ زَوَى لِي الأَرَضَ فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا، وَإِنَّ مُلْكَ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا»

«Аллоҳ ерни менга йиғиб кўрсатди, шунда унинг кун чиқишидан кун ботишигача барча жойларини кўрдим. Аниқки, Умматим мулки менга йиғиб кўрсатилган жойларгача етиб боради».

Шундай экан Аллоҳга ўзингиздан У Зот яхши кўрадиган нарсани кўрсатинглар, Унинг рояси ва шиорига ёрдам кўрсатиш билан, Пайғамбарлик минҳожи асосидаги Халифаликни тиклаш учун ҳаракат қилаётганлар билан бирга ҳаракат қилиш билан Унинг динига ёрдам беринглар. Ўшанда Ислом ҳар бир уйга кириб боради ва барча соҳада кенг тарқалади:

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ

«У (Аллоҳ) Ўз пайғамбарини ҳидоят ва ҳақ дин билан – гарчи мушриклар хоҳламасалар-да – барча динларга ғолиб қилиш учун юборган Зотдир» [Тавба 33]

Қалбида бир оз шубҳа-гумон ёки эгрилик сақланиб қолаётган кимсаларга ёки қора роя ёки оқ ливо Ислом кўринишларидан эмас деб шаҳарда миш-миш тарқатаётган кимсаларга эса бундай деймиз: Росулуллоҳ САВ ҳадисларидан баъзиларини эшитиб англаб олинглар:

Аҳмад, Абу Довуд ва Насоий ҳам ўзининг Сунан Кубросида Муҳаммад ибн Қосим мавлоси Юнус ибн Убайддан шундай деганини чиқаришди: мени Муҳаммад ибн Қосим Барро ибн Озибга ундан Росулуллоҳ САВ рояси қандай бўлгани ҳақида сўраб келиш учун юборди. Барро:

«كَانَتْ سَوْدَاءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةٍ»

«Жундан тўқилган матодан бўлган тўрт бурчак, қора эди» деб жавоб берди.

Ибн Абу Шайба ўзининг Мусаннифида Ҳасандан шундай деганини чиқарди:

«كَانَتْ رَايَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سَوْدَاءَ، تُسَمَّى الْعُقَابَ»

«Набий САВ рояси қора бўлиб, Уқоб деб аталар эди»

Насоий эса ўзининг Сунан Кубросида ва Термиз Жобирдан шундай деганини чиқарди: Набий САВ

«دَخَلَ مَكَّةَ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضُ»

«Маккага кирганларида у кишининг ливоси оқ эди»

Ибн Абу Шайба ўзининг мусаннифида Амрадан шундай деганини чиқарди:

«كَانَ لِوَاءُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَبْيَضَ»

«Росулуллоҳ САВ ливоси оқ эди»

Ҳизб ут-Таҳрир                                                         23 робиус-соний 1436ҳ

Ливан вилояти                                                           12 феврал 2015м