ИСЛОМИЙ ДАЪВАТНИ ЁЙИШ

ИСЛОМИЙ ДАЪВАТНИ ЁЙИШ
ВАЗИФАЛАР ВА СИФАТЛАР
(55-бўлак)
(дунё муҳаббати)
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيم
Аллоҳ «ан-Назият» сурасида айтади:
37- فَأَمَّا مَن طَغَى 38- وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا 39- فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى 40- وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى 41- فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى
– “Бас, ким (ҳаёти дунёда куфру исён билан) туғёнга тушган ва ҳаёти дунёни охиратдан устун қўйган бўлса, у ҳолда фақат жаҳаннамгина (унинг учун) жой бўлур. Аммо ким (ҳаёти дунёдалик пайтида қиёмат куни маҳшаргоҳда) Парвардигорининг (ҳузурида) туриши (ва У Зотга ҳисоб-китоб бериш)дан қўрққан ва нафсини ҳавои-хоҳишларидан қайтарган бўлса, у ҳолда фақат жаннатгина (унинг учун) жой бўлур”. (Назият:37-41)
Кимки дунёни севса, нафс-хоҳишига берилган ва унга бўйсунган бўлади. Нафс-хоҳишга берилган инсон эса, дунёни ва унинг зеб-зийнатларини яхши кўради. Нафс-хоҳишнинг табиати шундайки, у инсон ақлини тўғрилик ва ҳақиқатдан буради, унга ботил ва мункарни зийнатлаб кўрсатади. Кимки зино қилса ёки ароқ ичса ёки ўғрилик қилса, судхўрлик қилса, бирор мусулмонни ноҳақ ўлдирса ёки намозни тарк этса ёки закот беришдан бўйин товласа ёки даъватни етказишдан ва унинг йўлида азоб-уқуботларни кўтаришдан чекинса, у бу ишларнинг барчасини нафс-хоҳиш ва дунё муҳаббати ундови билан қилади. Акс ҳолда, ақл охиратнинг яхшилиги билан дунёнинг ёмонлиги ва фитналиги орасини ажратиб олишга қодирдир. Ақл Аллоҳнинг розилиги учун шариат аҳкомларига амал қилишнинг улуғлиги билан Аллоҳнинг ғазабига олиб келувчи маъсият амалларини қилиш ва шариат аҳкомларига қарши чиқишнинг тубанлиги орасини ажратиб олишга ҳам қодирдир. Агар ақлни пардалайдиган ҳавои нафс бўлмаганда эди, мусулмон – таклиф юклатилмаган жинни ёки тентак бўлмаса – дунёга муккасидан кетмаган ва охират учун амал қилишни тарк этмаган бўларди.
Аллоҳ Таоло «Каҳф» сурасида марҳамат қилади:
وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا
– “Сиз ўзингизни эртаю-кеч Парвардигорларининг юзини-розилигини истаб унга илтижо қиладиган зотлар билан бирга тутинг. Кўзларингиз ҳаёти-дунёнинг зийнатларини кўзлаб (улардан ўтиб) ўзга аҳли дунёларга боқмасин. Ва Биз қалбини Бизни зикр этишдан ғофил қилиб қўйган, ҳавои-нафсга эргашган ва қилар иши исрофгарчлик бўлган кимсаларга итоат этманг”. (Каҳф:28)
Ҳизб ут-Таҳрирнинг Ўзбекистондаги медиа офиси
27.07.2019й



Бу – Веб саҳифа Ҳизб ут - Таҳрир Ўзбекистон расмий сайтидир. Ҳизб ут - Таҳрир, вилоятлар, ахборот бўлимлари, расмий нотиқлар ва ахборот бўлимлари вакиллари томонидан чиқарилган нашрлар Ҳизб ут - Таҳрир раъй-қарашларини ифодалайди. Булардан бошқалари гарчи Ҳизб ут - Таҳрир Ўзбекистон сайтида нашр қилинсада ўз муаллифининг қарашларини билдиради. Бу – Ҳизб ут - Таҳрир Ўзбекистон сайтида чоп этилган нашрлардан иқтибос келтириш ва қайта нашр қилиш жоиз. Фақат бунда олиб ташламай ёки таъвил қилмай ёки ўзгартириш киритмай тўғри етказиш ва тўғри иқтибос келтириш шарт қилинади. Нақл қилинган ёки нашр қилинган нарсанинг манбаини ҳам айтиб ўтиш шарт.




Суриядаги иқтисодий инқироз: Воқелик таҳлили ва исломий низомнинг нажоткор муқобили
Халифалик давлатини тилларингизга жойлаган Аллоҳга ҳамдлар бўлсин!
Ғарбнинг фисқ-фасод омили бўлмиш лойиҳаларини амалга оширишда Халқаро меҳнат ташкилотининг роли
Насроний ва кофирларни байрамлари билан табриклаш тўғрисидаги саволга жавоб